د.محمد رزق طرهوني
    فيسبوك تويتر الانستغرام
    فيسبوك تويتر الانستغرام
    د.محمد رزق طرهونيد.محمد رزق طرهوني
    SUBSCRIBE
    • الرئيسية
    • المقالات
      • مقالات السجن
      • محاولات شعرية متواضعة
    • المؤلفات
      • غير مطبوعة
      • مطبوعة
      • تبسيط العلاقة الزوجية للأطفال
    • الفتاوى
    • الإجازات
    • الوسائط المتعددة
      • القرآن الكريم
      • التفسير
      • علوم القرآن
      • مختصر السيرة النبوية
      • القنوات على اليوتيوب
      • مناظرة هل الدولة الإسلامية خوارج ؟
      • قناة الطرهوني للفيديو
    • الدورات
      • دورة أصول علم الحدبث
      • دورة أصول التفسير
      • دورة في علم التجويد
      • دورة فقه الجهاد من خلال شرح كتاب الجهاد من صحيح البخاري
      • دورة سريعة في السيرة النبوية
      • الدورة الصيفية لإعداد طالب العلوم الإسلامية 1443-1444هـ
    • التعريف
    • English
      • About us
      • Reciting
      • Fatawa
      • Books & Articles
      • The course of jihad
    د.محمد رزق طرهوني
    الرئيسية»الفتاوى»868_ ما هي الحالات التي يجوز فيها للمسلم أن يقطع فيها صلاته ؟ سواء كان ذلك في الفريضة أم النافلة ؟
    الفتاوى

    868_ ما هي الحالات التي يجوز فيها للمسلم أن يقطع فيها صلاته ؟ سواء كان ذلك في الفريضة أم النافلة ؟

    2 ديسمبر، 20184 دقائق
    شاركها
    فيسبوك تويتر لينكدإن بينتيريست البريد الإلكتروني
    https://archive.org/download/001163/001163.mp3

    الرقم : 001163 التاريخ : 8-1423

    السؤال :الأخ يسأل يقول : ما هي الحالات التي يجوز فيها للمسلم أن يقطع فيها صلاته ؟ سواء كان ذلك في الفريضة أم النافلة ؟ وعلى وجه الخصوص إن كان هناك حاجة من حصول شيء لطفل من الأطفال ويخشى عليه الضرر ؟

    الإجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

    أن مسألة قطع العمل الصالح اختلف فيها أهل العلم ؛ فبعضهم أجازها مطلقاً ، وبعضهم منعها مطلقاً ، وبعضهم فصل في ذلك شيئاً من التفصيل ؛ فالذي أجازها مطلقاً اعتمد على أن الذي يدخل في الطاعة انتقل فيها مختاراً فله أن يتركها ، وهو بذلك حرم نفسه مما دخل فيه من الطاعة ، وليس عليه مؤاخذة فيما فعل ، وإنما يكفيه خسارته هذا العمل الصالح . وعندهم استدلالات من السنة كثيرة تؤيدهم في ذلك ، وسوف نذكر بعضاً من هذا فيما يأتي إن شاء الله تعالى .

    والبعض الآخر منع من هذا مطلقاً واستدل بقول الله تعالى ) ولا تبطلوا أعمالكم ( فقالوا : لا يجوز للمسلم أن يبطل عمله الذي دخل فيه .

    وأما الذين فصّلوا فقد جمعوا بين الأمرين فقالوا : بالنسبة لبعض الفروض على وجه الخصوص لا يجوز للمسلم أن يقطعها مختاراً كالحج مثلاً ، بل وجمهور أهل العلم يلحق بذلك نافلة الحج والعمرة ، لقوله سبحانه وتعالى : ) وأتموا الحج والعمرة لله ( فهم احتجوا بهذا على وجوب الإتمام لمن دخل فيه . والآية فيها خلاف في التفسير ، ولعل الأقوى فيها أن المراد وجوب الحج والعمرة ، وليست الآية بصدد الحديث عمن دخل في النسك وما يجب عليه من إتمامه وعدم الخروج منه . والنبي r كان يصبح صائماً فإذا وجد طعاماً أكل ، فهذا دليل على جواز الخروج من العمل الذي أراد الشخص أن يمضيه بلا حرج إن شاء الله تعالى . وكذلك من خرج بصدقة ولم يفعلها أو ولم يتصدق بها فهو داخل تحت حديث : « من هم بحسنة ولم يفعلها كتبت له حسنة » .

    فإذاً ، الأعمال الصالحة يمكن أن يمضيها المسلم ويمكن أن يقطعها إن شاء ذلك ، وكل حالة بحسبها . ولكنه إذا كان في فريضة فعليه أن لا يقطع هذه الفريضة إلا في حالات معينة لأنها قد يكون قطعها لا يجوز ، مثل صيام رمضان ؛ إن صام يوماً من رمضان فإنه لا يجوز له أن يقطع هذا الصيام لأن إتمام هذا الصيام في ذلك اليوم واجب عليه إلا إن كان هناك رخصة لفطره فهو مخير بين الأخذ بالرخصة وبين الإتمام إن كانت الرخصة من باب التخيير كفطر المريض مثلاً ؛ أو كالمسافر الذي لا يشق عليه السفر فإنه مخير بين الفطر وبين الإتمام . كذلك صلاة الفريضة إذا دخل المسلم الفريضة في صلاة الجماعة فإنه لا يجوز له أن يفارق الإمام حتى يسلم الإمام ، إلا إذا طرأ له طارئ كما حصل للصحابي الذي وجد معاذاً قد أطال الصلاة ولم يستطع أن يتم معه فإنه خرج وصلى منفرداً . فالمسألة فيها تفصيل وهذا هو الأرجح وليس المنع مطلقاً أو الإجازة مطلقاً .

    والحالة التي ذكرها الأخ هي من أوجب الحالات التي يجب على المسلم ـ وليس من باب الجواز فقط ـ أن يقطع الصلاة لأجلها ؛ وهي حالة إنقاذ الطفل من المكروه الذي قد يتعرض له ، إلا إذا كان يستطيع أن يمنع ذلك وهو في أثناء الصلاة فلا حرج ؛ فإن أحد الصحابة كان يصلي فانفلتت دابته فأخذ بزمامها وهي تجري وهو يجري معها وهو يصلي ، فلما قيل له في ذلك قال : إني قد غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت من تيسيره وتسهيله ، أو كما قال صلى الله عليه وسلم . فإذا استطاع المسلم أن يدفع الضرر الذي يراه أمامه وهو في الصلاة فإنه يدفعه ولا يؤثر ذلك على صحة صلاته ، أما إن لم يستطع إلا بالخروج من الصلاة فإنه يخرج ويعود مرة أخرى ويستأنف صلاته من البداية .

    والله تعالى أعلم .

    صلاة طرهوني فقه
    شاركها. فيسبوك تويتر بينتيريست لينكدإن واتساب رديت Tumblr البريد الإلكتروني

    مقالات متعلقة

    الأجوبة الطرهونية على سؤالات البرامج التواصلية 1001_1100

    6 مايو، 2025

    غزة : التهجير أم الإبادة ؟؟

    24 مارس، 2025

    الأجوبة الطرهونية على سؤالات البرامج التواصلية 901_1000

    13 فبراير، 2025
    أحدث المقالات
    • الأجوبة الطرهونية على سؤالات البرامج التواصلية 1001_1100
    • غزة : التهجير أم الإبادة ؟؟
    • الأجوبة الطرهونية على سؤالات البرامج التواصلية 901_1000
    • خواطر مع الواقع 13 : الشماتة في الكافر ونصر غزة!
    • الأجوبة الطرهونية على سؤالات البرامج التواصلية 801_900
    الأرشيف
    • مايو 2025
    • مارس 2025
    • فبراير 2025
    • يناير 2025
    • ديسمبر 2024
    • أكتوبر 2024
    • سبتمبر 2024
    • أغسطس 2024
    • يوليو 2024
    • يونيو 2024
    • مايو 2024
    • أبريل 2024
    • فبراير 2024
    • يناير 2024
    • ديسمبر 2023
    • نوفمبر 2023
    • أكتوبر 2023
    • سبتمبر 2023
    • يوليو 2023
    • يونيو 2023
    • مايو 2023
    • مارس 2023
    • فبراير 2023
    • يناير 2023
    • نوفمبر 2022
    • أكتوبر 2022
    • سبتمبر 2022
    • أغسطس 2022
    • يوليو 2022
    • يونيو 2022
    • مايو 2022
    • أبريل 2022
    • مارس 2022
    • فبراير 2022
    • يناير 2022
    • ديسمبر 2021
    • نوفمبر 2021
    • أكتوبر 2021
    • سبتمبر 2021
    • أغسطس 2021
    • يوليو 2021
    • يونيو 2021
    • مايو 2021
    • يناير 2021
    • ديسمبر 2020
    • نوفمبر 2020
    • أكتوبر 2020
    • سبتمبر 2020
    • أغسطس 2020
    • يوليو 2020
    • يونيو 2020
    • مايو 2020
    • أبريل 2020
    • مارس 2020
    • فبراير 2020
    • يناير 2020
    • ديسمبر 2019
    • نوفمبر 2019
    • أكتوبر 2019
    • سبتمبر 2019
    • أغسطس 2019
    • يوليو 2019
    • مايو 2019
    • أبريل 2019
    • مارس 2019
    • فبراير 2019
    • يناير 2019
    • ديسمبر 2018
    • نوفمبر 2018
    • أكتوبر 2018
    • سبتمبر 2018
    تصنيفات
    • About us
    • Books & Articles
    • dawrah
    • English
    • Reciting
    • The course of jihad
    • أسئلة برامج التواصل
    • أعمال أولادي
    • اخترنا لك
    • الإجازات
    • التعريف
    • التفسير
    • الدورة الصيفية لإعداد طالب العلوم الإسلامية
    • الفتاوى
    • القرآن الكريم
    • القنوات على اليوتيوب
    • المؤلفات
    • المقالات
    • الوسائط المتعددة
    • تبسيط العلاقة الزوجية للأطفال
    • جديد الطرهوني
    • دورة أصول التفسير
    • دورة أصول علم الحدبث
    • دورة سريعة في السيرة النبوية
    • دورة فقه الجهاد
    • دورة فقه الجهاد من صحيح البخاري
    • دورة في علم التجويد
    • علوم القرآن
    • غير مطبوعة
    • قضايا ساخنة
    • قناة الطرهوني للفيديو
    • محاولات شعرية متواضعة
    • مختصر السيرة النبوية
    • مطبوعة
    • مقالات السجن
    • مناظرة مع ملا خاطر وجماعته
    • مناظرة هل الدولة الإسلامية خوارج ؟
    منوعات
    • تسجيل الدخول
    • خلاصات Feed الإدخالات
    • خلاصة التعليقات
    • WordPress.org
    فيسبوك تويتر الانستغرام يوتيوب
    جميع الحقوق محفوظة للشيخ الدكتور محمد رزق طرهوني © 2025.

    اكتب كلمة البحث ثم اضغط على زر Enter