د.محمد رزق طرهوني
    فيسبوك تويتر الانستغرام
    فيسبوك تويتر الانستغرام
    د.محمد رزق طرهونيد.محمد رزق طرهوني
    SUBSCRIBE
    • الرئيسية
    • المقالات
      • مقالات السجن
      • محاولات شعرية متواضعة
    • المؤلفات
      • غير مطبوعة
      • مطبوعة
      • تبسيط العلاقة الزوجية للأطفال
    • الفتاوى
    • الإجازات
    • الوسائط المتعددة
      • القرآن الكريم
      • التفسير
      • علوم القرآن
      • مختصر السيرة النبوية
      • القنوات على اليوتيوب
      • مناظرة هل الدولة الإسلامية خوارج ؟
      • قناة الطرهوني للفيديو
    • الدورات
      • دورة أصول علم الحدبث
      • دورة أصول التفسير
      • دورة في علم التجويد
      • دورة فقه الجهاد من خلال شرح كتاب الجهاد من صحيح البخاري
      • دورة سريعة في السيرة النبوية
      • الدورة الصيفية لإعداد طالب العلوم الإسلامية 1443-1444هـ
    • التعريف
    • English
      • About us
      • Reciting
      • Fatawa
      • Books & Articles
      • The course of jihad
    د.محمد رزق طرهوني
    الرئيسية»الفتاوى»883_ الآية التي وردت في الوضوء إنما فيها المسح على الرأس والقدمين فهل يجوز لنا المسح أم لا بد من الغسل ؟
    الفتاوى

    883_ الآية التي وردت في الوضوء إنما فيها المسح على الرأس والقدمين فهل يجوز لنا المسح أم لا بد من الغسل ؟

    2 ديسمبر، 20182 دقائق
    شاركها
    فيسبوك تويتر لينكدإن بينتيريست البريد الإلكتروني
    https://archive.org/download/001163/001177.mp3

    الرقم : 001177 التاريخ : 8-1423

    السؤال : يقول الأخ : إن الآية التي وردت في الوضوء إنما فيها المسح على الرأس والقدمين فهل يجوز لنا المسح أم لا بد من الغسل ؟

    الإجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

    أن الحديث عن الآية يطول ففيها تفصيل :

    أولاً : الآية وردت بقراءتين : قراءة بنصب كلمة ( أرجلَكم ) ، وقراءة بالجر ؛ فالقراءة التي بالنصب كما قال الله تعالى ( وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين ) ، فالقراءة التي بالنصب جمهور أهل العلم على أن المراد بها الغسل وأن كلمة أرجلكم معطوفة على ( فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق ) ، فلأجل هذا جاءت منصوبة . وقراءة الجر ( وامسحوا برؤوسكم وأرجلِكم ) قالوا : هذه مخرجة عن المسح على الخفين وأنه يجوز المسح على الخفين بدلالة هذه القراءة ، والذي يظهر أن الأمر كما قال ابن عباس رضي الله عنه : نزل القرآن بالمسح وجاءت السنة بالغسل ، بمعنى : أن القرآن جاء الأمر فيه بالمسح في القراءتين ، والقراءة الأولى إنما هي عطف على المحل ؛ فامسحوا برؤوسكم ، وامسحوا أرجلكم ، فقراءة النصب عطف على محل كلمة ( برؤوسكم ) كلها ، وقراءة الجر واضحة فإنها عطف على كلمة ( رؤوسكم ) التي دخلت عليها الباء فعملت فيها الجر . فإذاً القرآن نزل بالمسح والنبي صلى الله عليه وسلم أمر بالغسل فبقي المسح للخفين والغسل للرجلين بدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم : ” ويل للأعقاب من النار ” عندما وجد الصحابة يمسحون على الأقدام وبقيت أماكن لم يصلها الماء فقال : ” ويل للأعقاب من النار ، ويل للأعقاب من النار ” ، وعندما توضأ غسل قدميه غسلاً ولم يمسحهما ، وإنما مسح على الخفين فقط . فإذاً السنة الغسل بالنسبة للقدمين والمسح إذا لبس الشخص على القدمين شيئاً مما يلبس على القدمين ؛ كالخف ونحوه . فالآية كما ذكرنا لا تدل على جواز المسح الآن لأن النبي صلى الله عليه وسلم بين أن هذا المسح بالنسبة لما يلبس في القدم ، وأما القدم نفسها فإنها تغسل .

    والله تعالى أعلم .

    طرهوني فقه وضوء
    شاركها. فيسبوك تويتر بينتيريست لينكدإن واتساب رديت Tumblr البريد الإلكتروني

    مقالات متعلقة

    هل فارس في الحديث هي دولة إيران الحالية ؟؟

    20 يونيو، 2025

    الأجوبة الطرهونية على سؤالات البرامج التواصلية 1101_1200

    17 يونيو، 2025

    خواطر مع الواقع (14) حرب إيران وإسرائيل

    16 يونيو، 2025
    أحدث المقالات
    • هل فارس في الحديث هي دولة إيران الحالية ؟؟
    • الأجوبة الطرهونية على سؤالات البرامج التواصلية 1101_1200
    • خواطر مع الواقع (14) حرب إيران وإسرائيل
    • الأجوبة الطرهونية على سؤالات البرامج التواصلية 1001_1100
    • غزة : التهجير أم الإبادة ؟؟
    الأرشيف
    • يونيو 2025
    • مايو 2025
    • مارس 2025
    • فبراير 2025
    • يناير 2025
    • ديسمبر 2024
    • أكتوبر 2024
    • سبتمبر 2024
    • أغسطس 2024
    • يوليو 2024
    • يونيو 2024
    • مايو 2024
    • أبريل 2024
    • فبراير 2024
    • يناير 2024
    • ديسمبر 2023
    • نوفمبر 2023
    • أكتوبر 2023
    • سبتمبر 2023
    • يوليو 2023
    • يونيو 2023
    • مايو 2023
    • مارس 2023
    • فبراير 2023
    • يناير 2023
    • نوفمبر 2022
    • أكتوبر 2022
    • سبتمبر 2022
    • أغسطس 2022
    • يوليو 2022
    • يونيو 2022
    • مايو 2022
    • أبريل 2022
    • مارس 2022
    • فبراير 2022
    • يناير 2022
    • ديسمبر 2021
    • نوفمبر 2021
    • أكتوبر 2021
    • سبتمبر 2021
    • أغسطس 2021
    • يوليو 2021
    • يونيو 2021
    • مايو 2021
    • يناير 2021
    • ديسمبر 2020
    • نوفمبر 2020
    • أكتوبر 2020
    • سبتمبر 2020
    • أغسطس 2020
    • يوليو 2020
    • يونيو 2020
    • مايو 2020
    • أبريل 2020
    • مارس 2020
    • فبراير 2020
    • يناير 2020
    • ديسمبر 2019
    • نوفمبر 2019
    • أكتوبر 2019
    • سبتمبر 2019
    • أغسطس 2019
    • يوليو 2019
    • مايو 2019
    • أبريل 2019
    • مارس 2019
    • فبراير 2019
    • يناير 2019
    • ديسمبر 2018
    • نوفمبر 2018
    • أكتوبر 2018
    • سبتمبر 2018
    تصنيفات
    • About us
    • Books & Articles
    • dawrah
    • English
    • Reciting
    • The course of jihad
    • أسئلة برامج التواصل
    • أعمال أولادي
    • اخترنا لك
    • الإجازات
    • التعريف
    • التفسير
    • الدورة الصيفية لإعداد طالب العلوم الإسلامية
    • الفتاوى
    • القرآن الكريم
    • القنوات على اليوتيوب
    • المؤلفات
    • المقالات
    • الوسائط المتعددة
    • تبسيط العلاقة الزوجية للأطفال
    • جديد الطرهوني
    • دورة أصول التفسير
    • دورة أصول علم الحدبث
    • دورة سريعة في السيرة النبوية
    • دورة فقه الجهاد
    • دورة فقه الجهاد من صحيح البخاري
    • دورة في علم التجويد
    • علوم القرآن
    • غير مطبوعة
    • قضايا ساخنة
    • قناة الطرهوني للفيديو
    • محاولات شعرية متواضعة
    • مختصر السيرة النبوية
    • مطبوعة
    • مقالات السجن
    • مناظرة مع ملا خاطر وجماعته
    • مناظرة هل الدولة الإسلامية خوارج ؟
    منوعات
    • تسجيل الدخول
    • خلاصات Feed الإدخالات
    • خلاصة التعليقات
    • WordPress.org
    فيسبوك تويتر الانستغرام يوتيوب
    جميع الحقوق محفوظة للشيخ الدكتور محمد رزق طرهوني © 2025.

    اكتب كلمة البحث ثم اضغط على زر Enter