هذا جمع لبعض ماحفظ من إجابات على أسئلة الإخوة على مواقع التواصل الاجتماعي وأهمها الواتس والتليقرام والفيس بوك وتويتر وهي إجابات تتسم بالاختصار والسرعة فليراع ذلك
1443 هـ
اضغط أسفل للتحميل
الأجوبة الطرهونية على سؤالات البرامج التواصلية 701_800 pdf
الأجوبة الطرهونية على سؤالات البرامج التواصلية 701_800 doc
701_ السائل : إن كان ولي المرأة ميتا وليس لها رجال قريبون منها فهل يجوز ان تكون وليتها امها
الطرهوني : لاتصح ولاية المرأة لابد من ولي ذكر أو القضاء
______________________________________________
702_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيفك اخي الكريم اخي بدي اسألك سؤال لو سمحت رح اسألك وبس تفتح رد لي الجواب اخي المرأة التي تخون زوجها ماذا عقابها وماذا عقاب اللي يتستر عليها أخبرني جزاك الله خير الجزاء شو بصير معه
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته المرأة التي تخون زوجها امرأة ملعونة خسرت الدنيا والآخرة ولايجوز التستر عليها لمن علم حالها وتيقن منه فينصحها ويحذرها فإن لم تتب نبه زوجها بطريق غير مباشر وليحذر القذف دون بينة
______________________________________________
703_ السائل : السلام عليكم مو انت المفتي بدي أسأل هل يجوز الرجل يتحسب على زوجته او على اولاده ؟؟
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته كثير من الناس يقلق من كلمة حسبي الله ونعم الوكيل وهي لاتضر إن شاء الله إذا قالها الشخص حينما يتألم من شيء وينبغي على الزوج ألا يحزن زوجته ولا أولاده وإنما يدخل السرور عليهم وينصحهم بالحسنى
______________________________________________
704_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يجوز للرجل الصلاة وهو كاشف منكبيه أرجو التوضيح
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم إذا كان يصلي في ثوبين فالنهي خاص بمن يلبس شيئا واحدا ليس على عتقه منه شيء كإزار فقط بدون رداء أو سراويل فقط بدون فانيلة
______________________________________________
705_ السائل : ما رأيك ياشيخ في كلام الأخ بأن حكام هذا الزمان لأي شو طغاة ؟
الطرهوني : حكام هذا الزمان كفرياتهم كثيرة وليست محصورة في مسألة الحكم بغير ما أنزل الله ..وكلامه في الحكم بغير ما أنزل الله موافق للواقع من خلاف العلماء في ذلك
______________________________________________
706_ السائلة : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته أخي سؤالي يوجد أخت داخل المخيم وهي زوجة أخ وهي تتكلم مع كردي اسايش وبتعينه على أخوات مسلمات ومنهم أنا أولادي مهاجرين بدها تسلمهم وتبعت صورهم له ماحكمها وبتهدد فيّ ومخوفتنا والله لأنا مستضعفات
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذه تعتبر جاسوسة وقد تصل للكفر والعياذ بالله كلموا زوجها واستعينوا به لعله يساعدكم عليها
السائلة : زوجها أسير
الطرهوني : الله المستعان ..انظروا من يمكنه نهيها عن ذلك أو تهديدها واجتهدوا في الدعاء
السائلة : هددتها بأخوه هددتني بأسايش ونشرت رقمي واسمي الله المستعان هي لاتصلي سؤالي في أخوات بيقولوا بيجوز عليها السلام وأنا بقول لا
الطرهوني : طالما تتعاون مع الأعداء فتقاطع ولا يسلم عليها حتى تتوب
______________________________________________
707_ السائلة : انا زوجي أسير وبعدما أسر بسنة ونصف قالوا لي قتلوه داخل السجن هل يحق لي الزواج ؟
الطرهوني : إذا تأكد قتله وانتهت عدتك جاز لك الزواج
______________________________________________
708_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي عندي سؤال بارك الله فيكم
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته تفضل أخي
السائل : اخي سؤالي بيقول في اخت ماشاء الله عقيدتها ممتازه بس فيها شيء أنها تلبس قميص وبنطلون وتقلد الرجال بشكل واضح بتحسها قلبها طيب كتير وعندها عقيده بس احس نفسي لما اجلس معاها أحس بندم وتقص شعرها مثل الرجل بس بتحط ع شعرها غطاء هل يجوز مجالستها وماحكمها سألتها ليش تلبسي هيك قالت أبي من كنت صغيرة عودني ع هذا اللباس وجزاكم الله خير
الطرهوني : هذه لاخير فيها ولو كانت عقيدتها صحيحة لالتزمت بالحجاب الشرعي وماجالست الرجال ولايحل لك الجلوس معها ولا محادثتها أصلا
______________________________________________
709_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي في عندي سؤال أخي انا بمنطقة إدلب ساكنه بمخيم ويقدموا لنا الطعام مثل رز وبرغل وفيهن لحم ناعم هل يجوز الأكل منه وجزاك الله خيرا
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إذا من يقدم هذا اللحم الأصل فيه الإسلام فلابأس في الأكل منه وأما إذا كانت جهات كافرة فلا يؤكل منه
______________________________________________
710_ السائلة : هل يجوز للمرأة أن تجاهد غير جهادها في بيتها وفي تربية أولادها
الطرهوني : ليس على المرأة جهاد جهادها في بيتها والحج إلا إذا اضطرت للدفع عن نفسها
______________________________________________
711_ السائلة : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماحكم الأخت التي تطلقت وما قعدت عدة قلت لها وجبت عليكي عدة قالت زوجي ما يستاهل اقعد له عدة افيدونا وهل يجوز الكلام معها أو مجالستها بارك الله فيكم
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حق العدة لا يرتبط بهل الزوج يستاهل أم لا . هذا شرع الله ومن لم تعتد فنكحت في عدة الطلاق فهي زانية ولا حرج في الكلام معها فلاعلاقة لذلك بالعدة
______________________________________________
712_ السائلة : عندي بنت تبلغ من العمر ١٥ عام كل يوم تذهب إلي جدتها وتنام وجدتها تقيم في مخيم فيه رجال نومها لا حاجه فيه وماني قادرة اقنعها ماحكم مبيتها برة البيت ؟
الطرهوني : عليك بنصحها بالحسنى لتستجيب لك وادعي لها ولاحرج في مبيتها عند جدتها إذا لم يكن هناك مفسدة
______________________________________________
713_ السائل : أنا متزوج زوجتان هل يجوز لي جماع الزوجة في نهار غير يومها يعني غير وقت المبيت وسؤال تاني صعب علي العدل في مسأله الوقت اي مده النوم اللي بنام ( اي وقت المبيت ) لظروف عملي الشاقة ( صاحب مهن حرفي يعني ) فهل اثم علي في ذلك ؟
الطرهوني : لايجوز جماع إحداهما في قسمة الأخرى واجتهد في العدل مااستطعت في القسمة فما خرج عن إرادتك لظروف العمل فلاحرج عليك شريطة أن يكون حصوله ليس قاصرا على أيام واحدة فقط منهما
السائل : مسأله انه الرجل يبعث وهو شقه مائل هل بيعاقب علي ميله ويأثم ويعذب على ذلك أم يميل شقه فقط ؟
الطرهوني : بعث الرجل شقه مائل دلالة على العذاب وليس فقط شكليا
السائل : لو في كتب أقرأها وأتفقه فيها لفقه التعدد أبحث فيها وأتعلم ممكن تدلني عليها لوتكرمت وجزاك الله خيرا ياشيخنا
الطرهوني : أي كتاب في الفقه تجد فيه بابا في النكاح وفيه أحكام القسم بين الزوجات وكذا لو بحثت في الشبكة ستجد موضوعات وكتابات كثيرة تفيدك في ذلك
______________________________________________
714_ السائل : ( سؤال صوتي عن دين بالذهب سدد نقدا )
الطرهوني: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الأفضل أن ترد له الألفين ثم يذهب يشتري لك خمسة جرامات ذهب كالتي استدانها منك ويمكن حساب الألفين يوم أخذك لها كانت تساوي كم جراما من الذهب في ذلك اليوم فتعتبر سدادا لهذا الجزء والباقي يسدده لك ذهبا ولو حصلت بعض الفروق اليسيرة فتسامحتم فيها فلاحرج إن شاء الله
السائل : ما أنا هبيعه بنفس الوقت وهخسر بتمنه بيع بعد الشراء أكثر من خمسمائة جنية هل يجوز أعرف التمن وبناء عليه اخد بدلا منه فلوس ؟ أنا عند بتاع الذهب
الطرهوني : أنت ما تخسر شيئا .. أنت أعطيته دينا ذهبا فرده لك كما أخذه فإن بعته فما خسرت شيئا لكن أنت تقصد انك تطمع في فرق السعر بين البيع والشراء ولابأس إن لم يكن لديه ذهب يسدده لك أن ينظر سعر الذهب وقت السداد فيعطيك مقابله مالا
______________________________________________
715_ السائلة : السلام عليكم دكتور محمد أنا صديقة السيدة التي تحرش زوجها بربيبته مدة ١١ سنة أرجو أن تنصحها بما تفعله لانها تعيش صدمة نفسية كبيرة كادت أن تفقد ابنتها بسبب ماحدث
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مرحبا أختاه نصيحتي للأخت ألا تحمل نفسها فوق طاقتها فما مضى لايمكن إرجاعه وماحصل لايتدارك فعليها مجابهة الواقع بقوة وأول ذلك الانفصال عن هذا الرجل الخائن فلاخير فيه ولا في البقاء معه ففي البقاء معه إشكالات شرعية ونفسية وثانيا تجتهد في إزالة مافي نفس ابنتها بالمسارعة في تزويجها ومواساتها فيما حصل معها بأن تطوي هذه الصفحة وتبدأ حياة جديدة وتربطها بالله سبحانه والتمسك بأحكام الشرع لأن السبب في هذا البلاء أساسه البعد عن الشرع
السائلة : صباح الخير دكتور … الطلاق في بلاد الغرب سهل للمرأة هي تسأل هل تعد مطلقة إذا لم يلفظ بها مع العلم أنها طردته من البيت ؟؟! ثاني شيء البنت خرجت من البيت وسجلت في الجامعة خارج المدينة التي يعيشون فيها بعد محاولتها الانتحار (لم تستطيع البقاء عندما كُشف الأمر) ثالثا هذه السيدة ملتزمة وتلبس لباس شرعي وحديثها معه أو مع غيره سوى بقال الله قال رسول الله فكيف يكون البلاء اساسه البعد عن الشرع ؟ وآخر نقطة ممكن تشرح لي حكم من يتحرش بربيبته ؟؟؟ لأن هذا الخبيث قال لزوجته الله يغفر حتى للقاتل .!! هذا الامر احزنها كثيرا وشعرت ان الله اذا غفر له لم يأخذ حقها وحق ابنتها المتحرش بها وابنته التي من صلبه التي رأت والدها مع اختها وهي حاليا تعيش صدمة نفسية كبيرة وهل تخبر الشرطة ؟!
الطرهوني : صباح النور لابد من تلفظه بالطلاق أو يحكم قاضي مسلم بفسخ النكاح أو الخلع ..وهي تهدده بإخبار الشرطة إن لم يطلق فإن ابى أبلغت الشرطة ثم عندما يدان ترفع الشكوى بناء على هذه الإدانة لفسخ النكاح إما القاضي إن وجد او المركز الإسلامي في المنطقة أما قضية البعد عن الشرع فامر يطول فليس الدين اللباس الشرعي والصلاة ونحو ذلك فقط وإنما في اختيار الزوج هذا وكيفية التعرف عليه ثم عدم تربية البنت على الأحكام الشرعية مما جعلها تصبح فريسة له وتستمر بعد أن بلغت وصارت امرأة وربما التساهل في لباس البنت أمامه وكذا العيش في الغرب بلاضرورة مثلا وأمور أخرى كثيرة وعموما الله يأجرهم فيما أصابهم ومن التفريط ان تعيش البنت وحدها في مدينة أخرى فهذا ادعى لانحرافها لاسيما بعد ماحصل لها والذي يتحرش بربيبته حكمه غالبا القتل بالسيف نصفين او الرجم بالحجارة حتى الموت حسب تفاصيل الأمر ونظر القاضي ..وأما مغفرة الله فلا أحد يعلمها ولكن الأصل أنه وقع في كبيرة عظيمة يستحق بها جهنم وبئس المصير ولايظلم الله أحدا ولاتضيع عنده الحقوق وحقوق البشر لايغفرها الله سبحانه حتى يأخذ المظلوم حقه من الظالم يوم القيامة فهو للأسف يحلم
______________________________________________
716_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي أريد أن أعرف ما حكم سليمان بن ناصر العلوان ومن هو وما سبب أسره ولماذا يكفره الناس وجزاك الله خيرا
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الشيخ العلوان عالم فاضل وقد أسره طواغيت الجزيرة لجهره بالحق ونصرته للمجاهدين ومن يكفره جهلة رعاع من السفهاء الغلاة
______________________________________________
717_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي يوجد أخت تريد الذهاب إلى بلدها وهو تحت حكم نظام الأسد النصيري لتثبت زواجها لتستطيع إخراج هوية شخصية ودفتر عائلة فهل يوقعها هذا الفعل بالإرتداد عن الدين جزاك الله خيرا وبارك فيك افدني بارك الله فيك وزادك علما وإيمانا
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وهل هي الآن تحت حكم أمير المؤمنين مثلا ؟ كل العالم يحكمه الطواغيت فلتذهب طالما تأمن على نفسها ولا حرج عليها
______________________________________________
718_ السائل : ( سؤال صوتي عن الأمانة والحلف بها )
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الأمانة لابد من قبولها فمن لم يقبلها لاتلزمه ..وهذه القصاصات لاتنشر ولايلتفت لها
السائل : جزاك الله خيرا وهل يعتبر هذا حلف بالأمانة ؟
الطرهوني : لا
السائل : جزاك الله خيرا ولكن أخي انت لم تعطيني دليل واحد كيف سأقنع من يسألني
الطرهوني : لاتقنع أحدا .. الفتوى ليست إقناعا وإنما بيان العالم للحكم وفقط
______________________________________________
719_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل بارك الله فيك سؤالي نحن هنا في أراضي الكفر يجب علينا القيام بإخراج هوية وأوراق ثبوتية وبيان عائلي أما بالنسبة للأرامل فيجب عليهن أن يرفعن قضية على أحد أقرباء الزوج حتى يشهد أنها زوجة المتوفي فهل هذا من التحاكم مع العلم أن الأوراق مهمة بكل خطوة هنا وخاصة الهوية ولانستطيع إخراج هوية حتى توقع المحكمة على القضية وتعمل شهادة وفاة للزوج وشهادة ولادة للأبناء نحن بحالة إضطرار ماالفتوى بارك الله فيك وجزاك عنا خير الجزاء
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا ليس من التحاكم في شيء ولاحرج عليكم فيه وقد فصلنا ذلك في كتاب التحاكم للمحاكم الوضعية بالموقع الرسمي
______________________________________________
720_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الشيخ حفظكم الله وأعانكم على قول الحق ولاتخافون في الله لومة لائم سؤالي أخت أرملة تسأل بعد خروجها من مخيم الهول لم تجد ملجأ إلا بيت أبيها وقد استقبلوها أهلها ومعها أطفالها لكن أهلها أغلبهم جيش حر مرتدين ولكنها الآن تجلس مع أبيه وأمها وأبيها مؤيد للثورة ولايكفر الطاغوت أردغان وهي حزينة جدا بسبب عيشها مع أهلها لكن لاملجأ لها إلا عندهم فكيف لها أن تتعامل معهم وأحيانا تتناقش مع أبيها في أمور الدين ويرتفع صوتها هل هذا من العقوق مع العلم أن الأخت تكره أهلها بسبب موالاتهم للمرتدين بارك الله فيك هل هذا عقوق وكيف تتعامل مع أبيها وأخواتها المرتدين عندما يجلسون معها نسأل الله الثبات على دين الله ونسأله تعالى أن يرزقنا الهجرة لأرض تحكم بشرع الله جزاكم الله عنا خير الجزاء
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لاحرج على الأخت طالما لاتجد مكانا غير بيت أهلها كبيت الزوجية مثلا ولأهلها حقوقهم ولايجوز لها أن ترفع صوتها على والديها وتجتهد في نصحهم بالحسنى وتظهر لهم كرهها لفعلهم وعدم موافقتها لهم ..وهم لايكفرون عينا ولو وقعوا في الردة لجهلهم وعدم قيام الحجة عليهم فلا تقلق
______________________________________________
721_ السائل : سؤال ماحكم قول رح أحسب الله ماخلقك هل هو كفر أم باب للكفر أرجو التوضيح وعندما أسمع الناس تقول هذا الكلام ولاترتدع ماذا أفعل
الطرهوني : ليس في ذلك كفر فهو كقوله سأعتبرك كأنك غير موجود
السائل : وماحكم قول لك الله نسأل الله العفو والعافية وحسبنا الله ونعم الوكيل كيف سنربي أبنائنا في هذا المجتمع نسأل الله أن يفتح على الموحدين الذين يقاتلون في سبيل الله ويمكن لهم في الأرض
الطرهوني : حسب نية قائله والغالب أنه لا إشكال فيه كأنه يقول الله يتولاك أو الله حسيبك ونحو ذلك
ولاداعي للوسوسة الزائدة في كلام العامة فالعبرة بالمقاصد
______________________________________________
722_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل هل شرب الماء ناسيا في يوم عاشوراء يبطل الصيام أم حكمه مثل حكم أيام رمضان يكمل صيامه ولاحرج أقصد إذا نسي في صيام التطوع مثل الفرض يكمل صيام
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يكمل ولاحرج
______________________________________________
723_ السائلة : السلام عليكم ممكن سؤال ما حكم اب يقوم بمنع ابنته من الزواج وهذه البنت قاربت الخمسين سنة من سنها علما ان التزام هذا الاب ليس كما هو يحمل عقلية وعادات اهل الريف واعراف وعادات الجاهلية . اتمنى منكم الاجابة بالتفصيل عن هذا الامر . جزيت خيرا
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته تمت الإجابة عن ذلك سابقا ولايحل للأب منع ابنته من الزواج وهو آثم إثما عظيما بذلك ولها أن تتزوج إن شاءت بولاية غيره ويمكنها رفع شكايتها للقاضي ليزوجها رغما عنه من الكفؤ ..ولكنها تأخرت جدا في سؤالها والله ييسر أمرها
السائلة : جزيت خيرا لكن هل يحق لرجل مسلم كفء ان يزوجها نفسه لان تعلم ان العراق اصبح تحت حكم الروافض وهؤلاء لا يحكمون بشرع الله ايضا اتمنى منك تزويدي بادلة ان سمحت ايضا في موضوع حاولت اقرأ منه بعنوان هات الدليل لكن ما حصلته
الطرهوني : لا ..لابد من ولي طالما أولياؤها موجودون ولايؤثر وجود الروافض فالنكاح يتم بين الولي والزوج ..وكذلك القضاء في الأمور الأسرية موافق في الجملة للشرع فلابأس برفع الأمر هذا للقضاء إن عجزتم
الطرهوني : الأدلة كثيرة ولايفهمها العوام .. ويكفيك حديث أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل
وهذا مقال هات الدليل https://tarhuni.net/5156
______________________________________________
724_ السائل : شيخنا حفظك الله هل هذه الأحاديث ( أي أحاديث تحريم التصوير) تدخل في صور الموبايل مثلا أصور أولادي بالكاميرا أرجو رد بارك الله فيك وسددك في قول الحق
الطرهوني : لا يدخل تصوير الموبايل فهذا يلحق بالمرآة وليس بالرسم والنحت
______________________________________________
725_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل بارك الله فيك هل غدا يوم عاشوراء إن شاء الله
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الفتوى أنه يوم الأحد لعدم رؤية الهلال فيتم الشهر ثلاثين والأحوط صيام السبت والأحد
______________________________________________
726_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جمعة مباركة شيخنا الحبيب الكريم عندي سؤال خاص بي يا شيخنا أبعته برسالة صوتية إن أردت
( سؤال صوتي عن العمل إماما والخطب يكون فيها الدعاء للتحالف ولابن زايد ونحوه وضد المجاهدين )
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله المستعان أعانكم الله أخي .. أولا بالنسبة للدعاء لهم هو مشكل ولكن إن اقتصر على الدعاء بصيغة الإصلاح والتوفيق قد يوجد المخرج أما أدعية لامخرج لها فيخشى منها وهو أعظم المحاربين للإسلام اليوم وثانيا بالنسبة للخطب فلاشك أنه إذا جاء لك خطبة تسوغ التطبيع مثلا ونحو ذلك فلايحل لك بحال وتعتبر مشاركا معهم والعياذ بالله وكذا الخطب ضد المجاهدين ونحو ذلك فاجتهد في البحث عن عمل آخر ليسلم لك دينك وبالله التوفيق
السائل : هذا يا شيخنا الحبيب هو الدعاء الثابت والمكرر . ونيتي عند الدعاء لقوات التحالف بالنصر هي على الحوثيين الشيعة والدعاء بالرحمة لشهداء الوطن هو إن كانوا شهداء . فهل ذلك مسوغ ؟ أم أن هذا الدعاء لا يجوز ؟
الآن لا يوجد خطب فهل يجوز العمل بدون الخطب ؟
الطرهوني : لا والله هذا دعاء غير مقبول لأعداء الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لابأس بالعمل دون خطب
السائل : جزاك الله خيرا كثيرا طيبا مباركا فيه بإذن الله سأعتزل العمل عندما ترجع الخطب لكن بالنسبة لما مضى هل علي كفارة ؟ وما حكم المال الذي كسبته وأنفقته ؟
الطرهوني : لاحرج عليك إن شاء الله عوضك الله خيرا أخي
السائل : جزاك الله خيرا يا دكتور .. اللهم آمين. وإياك وذريتك والمسلمين وجعلك للمتقين إماما
______________________________________________
727_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله شيخ في عزاء الميت في اليوم الثالث هل يجوز عمل طعام للمعزين او ماشابه ؟؟
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لايجوز صنعة طعام لاجتماع المعزين عند الميت فهو داخل في النياحة المنهي عنها
______________________________________________
728_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله شيخنا هل الميت حين تجلس عند القبر وتكلمه يسمعك ؟ ام لأ ؟ وما الدليل ؟
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته في ذلك خلاف بين العلماء والصحيح انه لايسمع قال تعالى إنك لاتسمع الموتى
______________________________________________
729_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله شيخنا توفى والدي من فترة ونحن كل يوم خميس تقريبا عم نوزع شيء صدقة على روحه هل هذا يجوز هو توفى مصباح يوم الجمعة فنحن نوزع يوم الخميس ويوم الجمعة نذهب لزيارة قبره هل فيها شيء ؟؟ اذا كان فيها شيء شو الامور الممكن نسويها لتكون بطريقة شرعية يعني ؟؟
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لابأس بالصدقة عنه طالما أنتم أبناؤه دون تخصيص يوم معين ولا اعتقاد علاقة للصدقة بيوم وفاته وزيارة قبره كذلك في أي وقت للعظة والدعاء له
______________________________________________
730_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك شيخنا هل يجوز ان نأخذ قرآن كبير من الجامع ونضع بدل منه قرآن اصغر منه لأن الذي يريد ان يقرأ القران نظره ضعيف
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمد لله بخير لابأس شريطة أن يحافظ عليه ويرده مرة أخرى ..وإذا يوجد من يقوم على المسجد كالإمام مثلا يستأذنه في ذلك
______________________________________________
731_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك شيخ امرأة تسأل هل يجوز لها ان تختم ختمة قرآن وتوهبها لزوجها
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لايعرف ذلك من فعل النبي صلى الله عليه وسلم ولا السلف الصالح ولكن يمكن أن تقرأ هي الختمة ثم تتقرب بهذا العمل الصالح إلى الله ليقبل دعاءها لزوجها وتدعو له
______________________________________________
732_ السائلة : السـلام عليگم أخي .. أخي أنا بدي أسـأل عن مـسـألة طـلاق صـديقتي جوزها حلف عليها قالها وبطـلاق إذا طـلعتي برة البيت أنتي طـالق بس مـابعرف إذا يوقع الطـلاق ولا لا وبدي بالدليل أخي
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إذا قال لها زوجها إذا طلعت أنت طالق فأكثر العلماء أن الطلاق يقع ولايحتاج الأمر دليل فكلامه دليل كاف لأنه لغة مفهومة إذا طلعت فأنت طالق فطلعت فأصبحت طالقا وهناك بعض العلماء يقولون هو لم يقصد الطلاق ولكن قصد منعها من الخروج فيعتبر كلامه يمينا كفارته كفارة يمين إطعام عشرة مساكين كل مسكين وجبة مشبعة والأحوط أنها إذا خرجت تحتسب طلقة ويتقي الله الزوج ولايتلاعب بكلمة الطلاق في مثل هذه الأمور
______________________________________________
733_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله شيخنا ونفع الله بكم شيخنا ، أريد عمل بطاقه بنكية ( فيزا ) وفتح حساب في احد البنوك ، لإيداع الاموال فيها، وانت تعلم كيف تسهل هذه الخدمه من حفظ الاموال، وسحبها من اي بلد دون حملها .. وايضا تعلم ان هذه البنوك ربويه محض ، فهل استخراج هذه الفيزا من هذه البنوك فيه شيء ؟ وجزاكم الله خيرا
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لاتعمل لك حسابا في بنك ربوي لمجرد تسهيل الأمر عليك إما لضرورة وإما لحاجة ملحة تركها يجعلك في حرج كبير وتقتصر في ذلك على مايزيل الضرر ويرفع الحرج
______________________________________________
734_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيفك
شيخ الالباني مرتد وابن باز مرتد وابن عثيمين مرتد فاحذر منهم
هذا دليل على كفر الالباني والطريفي وابن باز وابن عثيمين
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الحمد لله بخير
هذا كلام الجهلة ..هؤلاء أئمة علماء أخطؤوا ومن يكفرهم أولى بالكفر منهم واستمع لهذا اللقاء
https://tarhuni.net/5088
وقادة الدولة والمجاهدون الكبار لم يكفروهم وترحموا عليهم كما بينا في كتاب براءة المجاهدين من غلو المكفرين https://tarhuni.net/5466
وكاتب الكلام هذا حمار جاهل
السائل : من تقصد بقادات الدولة الكبار …ابو مصعب الزرقاوي؟ …. الشيخ ابو مصعب كان متوقف في تكفيرهم لعدم وجود الادلة الكافية ولكن لم يترحم عليهم ….ولكن غيره كان يكفرهم ويحذر منهم مثل الشيخ تركي البنعلي والشيخ ابو بكر البغدادي تقبله الله وسائر قادات الدولة وعلمائها كان يكفرونهم ولكن هناك من توقف بالالباني لعدم وجود ادلة واضحة
الطرهوني : راجع الكتاب المذكور ودعك من دعاوى عدم وجود أدلة وهذه الخرافات فالمشايخ أخطاؤهم معروفة مشهورة من القديم وماجد في أمرهم شيء ولايوجد نصف كلمة في تكفيرهم عن أحد معتبر
______________________________________________
735_ السائل : 🎯 قال الشيخ المحيسني في كلام له نشره على تويتر: (وأما عن هذه المسألة فأنا منذ قدومي للشام حينما أزور مقرات الشباب المجاهد في سبيل الله، وأُسأل عن هذه المسألة ( أنقل فتوى شيخي العالم المحدث الشيخ عبد العزيز الطريفي فرج الله عنه حينما سألته عن حزب العدالة ورئيس الدولة التركية وعدم تطبيقهم لكل ما أمروا به شرعاً فقال مانصه : (أردوغان رجل مسلم مجتهد، غيور على دين الله يسعى لإصلاح بلده ونصرة قضايا المسلمين ، وليس كل القرارات بيده، وأن حاله قريبة من حال النجاشي، في عدم قدرته على القيام بكامل التكليفات الشرعية ومع ذلك سماه رسول الله رجلاً صالحاً، وكذلك الشأن في يوسف عليه السلام وتوليه مهام اقتصادية تحت حكم عزيز مصر ، وأن مسألة تكفيره هي أقرب للغلو من الاجتهاد) . ا.هـ الفتوى يعرفها، وسمعها مني مئات، الشباب المجاهد في سبيل الله.. ويزيد المحيسني:(سمعتها من شيخنا فرج الله عنه ولم تنقل لي)اهـ 📌ولنا ملاحظات على ماذكره الشيخ: ١- عندما كنا نقول أن أسلمة تركيا وجيشها وحزب العدالة وأوردغان كان يتم الحديث عنه في مقرات الفصائل في الشام؛ ويمنع فيها تكفيره؛ ومن كفره اتهم بالغلو! كذّبَنا غلمان الفصائل ومطبلوها؛وردوا كلامنا بدعوى البعد عن الساحة والنقل عن غير الثقاة! وهاهو قد شهد بذلك شاهد من أهلها. ٢- إن من الغلو في أوردغان وحزبه ودولته ؛وصف من كَفّر الحاكم المجاهر بتبني العلمانية والدعوة إليها؛والمحارب جيشه لإخواننا المسلمين في أكثر من بلد؛والناصر لأنظمة تلك البلاد المرتدة؛والمظاهر لهم على المجاهدين؛ أقول؛ إن من الغلو وصف من كفر هذا الحاكم بأنه أقرب للغلو؛وهذا الكلام إن ثبت عن الشيخ الطريفي فهو زلة؛ لا تقل بشاعة ولا شناعة عن زلته في فتوى التصويت للدستور المصري. ٣- إن من قبيح الإستدلال والقياس مقايسة العلماني أوردغان والذي يشارك جيشه بتدريب دول مرتدة ويدعمها ضد المجاهدين؛بالنجاشي الذي نصر المسلمين ولم يظاهر قريشا عليهم؛وأقبح من هذا وأشنع وأفظع قياس هذا العلماني المحارب للمجاهدين؛والداعم لأنظمة الردة والمدرب لجيوشها؛ على نبي الله يوسف الكريم ابن الأكرمين! ١/٣ 👇🏻
السلام عليكم و رحمه الله وبركاته كيف حالكم يا شيخ محمد نقلت المنشور السابق من مجموعه فلنتعاهد على الجنة لكن لست متاكد من صحة الكلام المنقول في المنشور هل توجد عليه ملاحظات
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم عليه ملاحظات
https://twitter.com/salilalkeramm/status/1308483520940191745?s=08
انظر التعليقات أسفل .. والمحيسني ليس ثقة لنقل فتوى عن الشيخ أصلا وهذه فتوى الشيخ بصوته في مثل حال أردوغان على أن الطريفي سجن قبل قتل أردوغان للمسلمين وأطفالهم في الباب وغيره
______________________________________________
736_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله شيخنا لدي سؤال لو سمحتم
أبي اقترض من البنك مبلغ كبير لإكمال بناء البيت ، رغم انه اقترضه لزيادة طابق اخر ، وكما تعلم البنوك الجزائرية لا يخفاك حالها من تعاملات ربوية ….ماذا يفعل ليتوب من هذا الفعل ؟….وأنا مقبل على الزواج إن شاء الله هل يمكنني أن أبني فوق الطابق المذكور أم يجب علي الكراء .
وبارك الله فيكم
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
التوبة الإقلاع عن الذنب وعدم العود والندم على ما وقع فيه والاستغفار منه ولابأس في بنائك فوقه فلا علاقة إن شاء الله
______________________________________________
737_ السائل : شيخي احسن الله اليك ،
هل يصح تكفير من انضوى تحت راية الجيش المصري، ممن نعرفهم من اقاربنا و من نعرفهم ، لكن قد اضطر للتعامل معهم والتبسم في وجوههم رغم بغضي لهم ما الذي يرضي الله عزوجل فنلتزمه ، جزاكم الله خيرا
الطرهوني : أخي الكريم نحن بينا كثيرا أن الجيش المصري وغيره من الجيوش هي طوائف ردة ممتنعة عند القتال تعامل بناء على ذلك وأما في غير القتال فكل فرد يحتاج لتكفيره إلى النظر في الشروط والموانع وكثير منهم يعذرون بالجهل والتلبيس فلاحرج في التعامل معهم فيما تحتاجه خاصة إذا كنت لو أظهرت لهم البغض قد تتضرر ولكن اجعل تعاملك معهم مقتصرا على الحاجة واجتهد في نصحهم إذا قدرت
______________________________________________
738_ السائل: السلام عليكم دكتور كيف حالك
هل صح ان عمر اوقف الحدود في عام الرمادة بسبب القحط الذي حدث
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. أولا لايوجد أي شيء يدل على أن عمر رضي الله عنه أوقف الحدود وحاشاه من ذلك وإنما الذي روي ولايثبت عنه أنه لم يطبق حد السرقة فقط على من سرق عام الرمادة وهذا قول فقهي صحيح ولو لم يثبت بهذا النص عن عمر وإنما هو ثابت فقهيا عنه وعن غيره وهو أن من سرق بسبب شدة الجوع يدرأ عنه الحد للشبهة القائمة من حل المال له للضرورة فليس الأمر تعطيلا للحد وإنما لأن شروط إقامة الحد غير متوفرة وبالله التوفيق
______________________________________________
739_ السائل : السلام عليكم باب من لم يرد السلام على الإمام واكتفى بتسليم الصلاة عند البخاري
مافهمت : واكتفى بتسليم الصلاة
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بعض أهل العلم يرى أن المأمومين يسلمون تسليمة ثالثة يردون بها على تسليم الإمام فالإمام البخاري يرد عليهم بهذه الترجمة واورد تحتها حديثا فيه الاكتفاء بالتسليم المعهود
______________________________________________
740_ السائل : شيخنا نحن بتركيا كل مدة بصير شوية تساؤلات برمضان
تركيا بتاخد بالتوقيت الفلكي بإثبات رمضان نتبعهم او لا ؟
اذا كان لا يجب ان نتبع دولة تنظر للهلال ؟ اذا اختلف دولتان من الذين ينظرون للهلال سائغ لنا نتبع ايهما نشاء ؟
وايضا يوجد مشكلة بنسبة للامساك ولصلاة الفجر
يؤذن الفجر ننظر للشارع يبدو ان الوقت ليل لذلك نمسك خوفا من افساد الصيام ونصلي الفجر بعد نصف ساعة لضمان دخول الوقت
الطرهوني : الصوم يوم يصوم الناس ولو صاموا خطأ فالأجر حاصل بتمامه إلا أن يرى الشخص بنفسه الهلال فحينئذ يصوم برؤيته المحققة
وأما الصلاة فالعبرة بالتقاويم وهي كثيرة وقد راجعت ذلك وتواصلت مع إخوة بتركيا وتبين أن التوقيت صحيح ولكنهم يؤخرون الأذان عن الوقت الأصلي في غير رمضان في بعض الشهور لقصر الليل جدا وعموما من أخذ بالاحتياط في كل من الصلاة والصوم فهو أفضل
______________________________________________
741_ السائل : شيخنا اذا شخص قال لي اقرأ القرآن خيرا لك من الهاتف وكنت بالفعل اقرأ القرآن من الهاتف اذا اريته هاتفي اني اقرأ القرآن فيه رياء ؟ وهل الافضل ان اريه وادفع عن نفسي اسم مضيع الوقت او الافضل اقول له ان شاء الله سأقرأ
الطرهوني : حسب الشخص .. إن كان ذا منزلة كالوالدين مثلا فبين له حتى يطمئن وتزيل الشبهة عن نفسك وأما إن كان من المتطفلين المشتغلين بغيرهم عن عيوبهم فلا تلتفت له وأما إن كان من المحبين لك الحريصين على الخير لك فلابأس إن بينت له وليس في ذلك رياء إن شاء الله
______________________________________________
742_ السائل : ممكن تشرح لنا معنى الركض في ميدان الألفاظ؟
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا تعبير مجازي يريد به التمكن من استعمال اللغة ومعاني الكلمات ووضعها في أماكنها المؤثرة
______________________________________________
743_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماهي صفة الجهاد؟
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الجهاد أنواع باللسان والسنان والبنان وبالنفس والمال وهناك جهاد النفس وجهاد الكفار وهو نوعان طلب ودفع وهناك جهاد المنافقين والبغاة والخوارج والموضوع طويل
______________________________________________
744_ السائل : السلام عليكم شيخنا سائل يسأل ماحكم التيمم والخاتم بالأصبع
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لاحرج في ذلك فالمسح بالتراب ليس مثل الغسل بالماء
______________________________________________
745_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شيخنا بارك الله فيك ذهبت لشراء أرض من مكتب عقاري فسألته عن ثمنها فقال 5500 فقلت لاأملك المبلغ كاملا قسطها لي وخذ ثمنها 6000 فرفض فقال رجل جالس عنده انا ادفع ثمنها وابيعها لك بالتقسيط فهل هذا البيع على هذه الصوره جائز
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لابأس في ذلك بشرط أن يشتريها باسمه فعلا ويحوزها وبعد ذلك يبيعها لك دون إلزام فإن شئت رفضت الشراء وتراجعت فلايلومك
______________________________________________
746_ السائل : السلام عليكم..شيخنا لمن تجوز البيعة الآن ؟
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته من كان تحت سلطان الدولة يبايعها وغير ذلك لاتوجد بيعة لأحد
السائل : توضيح يامولانا اى دولة والمقصود بالسلطان هنا
الطرهوني : والله أخي ماودنا الإطالة في الموضوع تعبنا من الحذف وضياع الجهود والمقصود الإسلامية وسلطانها أماكن نفوذها وسيطرتها وحمايتها لمن تحت سلطانها
______________________________________________
747_ السائل : السلام عليكم، حياك الله شيخنا
فيه واحد مواظب على الصلاة ولكن كان يفوته صلوات لأسباب ما نوم مثلا كسل فما كانش بيصلي الصلوات دي وهم كتير قوي وما حسبهمش فهل يجدد إسلامه وهل لازم يصليهم ولا الاجتهاد في النوافل يغني ؟ وجزاكم الله خير
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عليه بالتوبة الصادقة والإكثار من النوافل ولو جدد إسلامه فهو أكمل
______________________________________________
748_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ ممكن نعرف من المشايخ القائمين على مكتب الدراسات لاني رأيت بعض المؤلفات ليس عليها اسم للمؤلفين
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كما تفضلت لايعرف كثير منهم ولكن هم يمثلون طلبة العلم أصحاب التوجه المحارب للغلو الشديد عند البعض وقد تم إنشاء القناة والحمد لله وسننشر رابطها بإذن الله
السائل : حضرتك اطلعت عليها
الطرهوني : لا .. على بعض منها ولست متفقا مع بعض ما فيها فهي اجتهادات مباركة في الجملة
رابط القناة
https://t.me/joinchat/AAAAAFGJRAtbzjR-8bOKzw
السائل : ممكن ياشيخ تستدرك على ماتراه خطأ حتى نعلم ماهو الراجح في الشرع ونحن نثق في علمكم جزاكم الله خيرًا
الطرهوني : بارك الله فيكم .. أشكركم على حسن الظن ولكن هذا الأمر صعب فتلك الأبحاث كسائر كتب العلم لايمكن تتبع كل مافيها فمع صعوبة ذلك أصلا وتعذره فإن مسائل الاجتهاد مجالها واسع والعلم رحم بين أهله يتفهم العالم وجهة النظر الأخرى وتمضي الأمور .. فعموما يستفيد طالب العلم ويسأل فيما أشكل
______________________________________________
749_ السائل : السلام عليكم ماالقول فيمن يقول أنه لاتجوز الصلاة فى المساجد بسبب الردة التى بها الحكام
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لاعلاقة للحاكم بالمساجد هو يفسق أو يكفر بيت الله لايتأثر بذلك وأما الأئمة فطالما لم تثبت ردة الإمام شرعا حسب ماذكرت في كتاب تكفير المعين فالصلاة خلفه صحيحة ومن حاك في صدره الصلاة خلف إمام بعينه بحث عن غيره وله أن يعيد الصلاة احتياطا إن شاء لكن لايترك الجمع ولا الجماعات
السائل : أعزك الله هل ينطبق الأمر على أئمة الاوقاف
الطرهوني : نعم
______________________________________________
750_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ماحكم بيع العملة المعدنية على الوزن
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته إذا أصبحت بلاقيمة فعلية فلابأس ببيع معدنها بالوزن
السائل : قيمتها متدنية ولا تشتري شيئا ولكن ثمن وزن معدنها أكثر بكثير من قيمتها المتداوله
الطرهوني : إذن لاحرج إن شاء الله
______________________________________________
751_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الكريم ماصحة هذا الحديث (إذا أصبحتم صائمين فأصبحوا مدهنين ) ومن أخرجه؟
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا أعرفه حديثا مرفوعا وإنما أثر عن ابن مسعود والمقصود منه التخفي بصيام النافلة حرصا على الإخلاص
______________________________________________
752_ السائل : شيخ ،سلام عليكم.. لو عميل جالي الصيدلية يرجع ادوية هو مش شاريها من عندي النظام الساري إن بخصم من تمنها 35% هل كدا يعتبر ربا أو أي شبهة حرام ؟
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. لاحرج في ذلك فهو بيع لك بالسعر الذي يقبل به البائع
______________________________________________
753_ السائل : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ما حكم العمل في الوزارات التي تمثل قوة و سلطة الحكومات اليوم ( باعلامهم تسمى سيادية )
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
العمل في الوزارة كلمة فضفاضة يدخل فيها المدرس الذي يعمل في وزارة التربية والتعليم والمهندس الذي يعمل في وزارة الصناعة وعامل النظافة الذي يعمل في وزارة الشئون البلدية والقروية مثلا ولذا فالعمل يختلف من شخص لآخر فينظر أولا في حل العمل لذاته ثم في تأثيره المباشر في دعم النظام وإبقائه ومن هنا يحكم عليه
السائل : في ما أعلم المقصود وزارة الدفاع و الداخلية و النفط و المالية و الخارجية و فيما اعلم لا يجوز
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته نعم هذه ألصق ولكن تتفاوت ويتفاوت عمالها
______________________________________________
754_ السائل : شيخنا بارك الله فيك بالنسبة لصيام الحامل و المرضع هل يفطران ويقضيان فقط أم عليهما كفارة أيضا؟
الطرهوني : إذا أطعمتا الكفارة فلا تعويض وإذا عوضتا فلا إطعام
______________________________________________
755_ السائل : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ماحكم قول الزوج لزوجته حرمتك وتحل امي بدلا عنك
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إذا قصد بذلك أنها تحرم عليه كأمه فهذا ظهار وعليه صيام شهرين متتابعين فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينا
______________________________________________
756_ السائل : دخلت وراء إمام وظننت انه سيتم الصلاة فوجدته قصر الصلاة فهل أتم الصلاة أم أقصر
الطرهوني : إذا كنت مسافرا اقصر وإذا مقيما أتم
السائل : انا مسافر ولكني دخلت بنية الإتمام ظنا أن الإمام سيتم الصلاة فقصر
الطرهوني : تقصر ولاحرج في نيتك عند الدخول
السائل : لم افهم شيخنا عند الدخول
الطرهوني : عند الدخول في بداية الصلاة أي عند تكبيرة الإحرام
______________________________________________
757_ السائل : شيخنا الفاضل تبادر في ذهني سؤال عن سبب رد النبي لإسلام هرقل حين بعث رده لرسالة النبي وقال انه لم يسلم بل خاف من قومه و على ملكه ،وقبوله لإسلام النجاشي مع ان النجاشي لم يظهر اسلامه ايضا خوفا من قومه وعلى ملكه، فما الفرق بين الأمرين ؟ وجزاكم الله خير
الطرهوني : هذا بالوحي بارك الله فيك فما ينطق عن الهوى
______________________________________________
758_ السائل :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل ما هي الأسباب التي يجوز فيها جمع الصلاة
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مسألة الجمع من أشهر مسائل الخلاف وأنا مع أهل العلم القائلين بأن كل جمع ورد في السنة إنما هو جمع صوري الصلاة الأولى في آخر وقتها والثانية في أول وقتها ولاجمع حقيقي إلا في عرفة ومزدلفة
______________________________________________
759_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا هل الحظ هو من القضاء والقدر ام انه يعتبر شيء لا علاقة له بهما واذا كان كذلك حبذا لو تفهمني الامر
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته المسلم يؤمن بالقضاء والقدر وهذا يسمى الحظ عند الناس مؤمنهم وكافرهم
______________________________________________
760_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مامعنى حديث رسو الله صلى الله عليه وسلم (( الولد للفراش وللعاهر الحجر )) وجزاك الله خيرًا
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا الحديث في من ولد على فراش صحيح يعني من زوجة أو أمة ثم ادعى مدع أن هذا الولد ولده من الزنا بوالدة الطفل فكلامه مردود عليه والولد للفراش أي للزوج او السيد وللعاهر أي الزاني حجر في فمه يسكت مطالبته
______________________________________________
761_ السائل : كنت اريد تفصيل في القضاء والقدر يا شيخنا جزاك الله خيرا ، ممكن تدلني ؟
الطرهوني : تفضل هناhttps://islamqa.info/ar/answers/49004/%D9%85%D8%AC%D9%85%D9%84-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D9%82%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D9%87%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%86%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B6%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B1
______________________________________________
762_ السائل : هل يصح هذا الكلام احسن الله اليك فضيلة الشيخ ؟
قال المروذي كما في طبقات الحنابلة (1/58):
” سُئل أحمد: أمر في الطريق فأسمع الإقامة ترى أن أصلي؟
فقال: قد كنت أسهل فأما إذ كثرت البدع فلا تصل إلا خلف من تعرف.”
الطرهوني : الأصل صحته لجلالة المرجع وسواء صح أم لم يصح فالمهم فهم معناه وتنزيله التنزيل الصحيح فمثلا ليس فيه الحكم ببطلان صلاة المستور في مجتمع البدعة مثلا ومايزيد عن أفضلية أن ينتظر حتى يصلي خلف المعروف وليس فيه أن هذا الحكم يكون ساريا إن لم يوجد الإمام المعروف ونحو ذلك
______________________________________________
763_ السائل : من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه حتى يبدأ بالسلام .
📜 اقرأ الحديث
▫️ درجة الحديث: إسناده فيه لين
▫️ الراوي: عبدالله بن عمر
▫️ المحدث: العراقي في تخريج الإحياء – 2/252
📚 الموسوعة الحديثية
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا الحديث لايصح ومعنى فيه لين أي ان أحد رواته ضعيف من قبل حفظه ضعفا يسيرا
______________________________________________
764_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل كنت في مكة ورأيت باكستانيا عطس فقال “يا رسول الله” فهل هذا الرجل كافر بعينه وإذا كفر بعينه فما هو المانع الشرعي من تكفير ابن حجر الهيتمي بعينه حين قال مخاطبا النبي صلى الله عليه وسلم
” قد رجوناك للأمور التي أبردها في فؤادها رمضاء
وأتينا إليك أنضاء فقر حملتنا إلى الغنى أنضاء
وانطوت في الصدور حاجات نفس ما لها عن ندى يديك انطواء
فأغثنا يا من هو الغوث الغيث إذا أجهد الورى اللأواء ”
وجزاكم الله خير الجزاء
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كلمة يارسول الله هنا ليست ظاهرة في التكفير حتى يفهم قصده منها فنحن نقول في الصلاة السلام عليك أيها النبي فمجرد النداء لايكفي ليكون كفرا حتى يقصد به عبادة الدعاء
ثم بعد ذلك لو اتفقنا على أنه كفر لايكفر الفاعل بعينه حتى يتم استيفاء شروط تكفيره وانتفاء موانعه
وأما الإمام ابن حجر الهيتمي رحمه الله فلو سلم بوقوعه في مكفر فهو مدفوع عنه الكفر لأنه مجتهد معذور بالتأويل
______________________________________________
765_ السائل : السلام عليكم شيخنا إذا أراد الإنسان أن ينوي لصلاة الرواتب مثلا السنة القبلية لصلاة الظهر فكيف يجب أن ينوي ؟
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
التلفظ بالنية غير مشروع في العبادات جميعها فرضها ونفلها وإنما محل النية القلب
السائل : شيخنا الفاضل النية في القلب في الفرض والسنة هكذا تعلمنا أليس كذلك
الطرهوني : نعم صدقت
______________________________________________
766_ السائل : شيخ ،سلام عليكم هي الصيغة دي سليمة
اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت، وبك آمنت، ولك أسلمت، وعليك توكلت، ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله، ياواسع الفضل اغفر لى، الحمدلله الذى أعاننى فصمت، ورزقني فأفطرت، اللهم وفقنا للصيام، وبلغنا فيه القيام، وأعنا عليه والناس نيام، وأدخلنا الجنة بسلام.
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذه الصيغة لم ترد وإنما ورد بعضها ومن الوارد مافيه ضعف ولابأس في الدعاء به وجملته
اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله
______________________________________________
767_ السائل : شيخنا بالنسبة لإخراج الزكاة..
اذا حسبناها على الذهب .. ف85 غرام ذهب عيار ٢٤ قيراط .. فيكون النصاب اكثر من 4 الاف دولار.
واذا حسبناها على الفضة .. ف595 غرام سعرها 260 دولار تقريبا.
الفرق كبير .. فعلى أيها تدفع الزكاة؟ ام هل انا حسبتها بشكل خاطئ؟
وسؤال آخر شيخنا.. هل يجوز إخراج الزكاة على الراتب بشكل شهري.. بدلا من انتظار النصاب السنوي؟!
الطرهوني : هذه مسألة خلافية للخلاف في حقيقة هذه العملة الورقية والذي نعمل به وننصح به اعتبار نصاب الذهب فهو الأصل ولا اعتبار لنصاب الفضة
وأما الراتب فليس فيه زكاة حتى يدخر منه ويبلغ المدخر النصاب ثم يحول عليه الحول
______________________________________________
768_ السائل : شيخنا جزاكم الله خيرا ما حكم تقصير جوانب اللحية من الاعلى اذا كان بها شذوذ
علما ان اللحية لم تبلغ القبضة
الطرهوني : المأمور به يا إخوة هو تكثير اللحية فما أخذ من شيء يسير لايؤثر على التكثير فلا اعتبار له وكل مالم ينبت على اللحيين فلا حرج في أخذه كالوجنتين والعنفقة
______________________________________________
769_ السائل : ” وأما الإمام ابن حجر الهيتمي رحمه الله فلو سلم بوقوعه في مكفر فهو مدفوع عنه الكفر لأنه مجتهد معذور بالتأويل ”
شيخنا الفاضل ممكن تفصيل هذه الحالة
الطرهوني : أخي هذا الموضوع من مسائل الإجماع ومن بدهيات العلم أن الواقع في مكفر من أهل العلم متأولا فهو معذور بتأوله لما دل عليه سبقه بالخير وقدم صدقه في نصرة الدين وهذا باب استيفاء الشروط وانتفاء الموانع وقد فصلنا ذلك في كتاب تكفير المعين والآن نحن في سلسلة جديدة على الفيس تسمى القصف المقنن على مكفر المعين دون شروط وموانع فلتراجع هناك
السائل : اعذر ابن ابي دؤاد والمريسي والجهم بن صفوان وغيرهم
الطرهوني : هؤلاء ليسوا علماء لهم قدم صدق حتى يعذروا ومع ذلك فقد عذر العلماء من هو شر منهم وراجع رسالة منهج العلماء العملي في كفريات ابن عربي
______________________________________________
770_ السائل : السلام عليكم كيف حالك يا شيخنا
امام سها وصلى العصر ثلاث ركعات ثم سلم وهناك شخص أتى في الركعة الثالثة وعندما سلم الإمام قام هذا الشخص وأتم صلاته منفرداً وعندما قام الإمام لإكمال الصلاة لم يكملها معه بل أتمها منفرداً
السؤال هنا هل ما قام به الشخص المتأخر صواباً عندما أتم الصلاة منفرداً أم أنه كان ينبغي له مواصلتها مع الإمام ؟
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الصواب أن يتبع الإمام ثم يقضي مافاته لكن لو سبق وأتم اجتهادا منه فأرجو ألا حرج وصلاته صحيحة إن شاء الله
______________________________________________
771_ السائل : شيخنا هل هناك حرج في زيارة موتي المسلمين في شهر رمضان ؟
الطرهوني : لا حرج في زيارة القبور للعظة والدعاء للميت مطلقا في رمضان أو غيره بل يستحب ذلك لكن لو قصد تخصيص رمضان فهذا نوع من الابتداع لاينبغي فعله وبالله التوفيق
______________________________________________
772_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا ممكن ردك على ابراهيم السكران،بارك الله فيك
الطرهوني : https://tarhuni.net/4588
______________________________________________
773_ السائل : السلام عليكم شيخنا ما وضع الشيخ سيد عفاني وهل صحيح انه ايد السيسي وانتخبه
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لاأدري عن وضعه مع السيسي لكن عموما يؤخذ خيره ويترك شره وليس هو من العلماء وإنما داعية
______________________________________________
774_ السائل : كيف تجديد الاسلام
الطرهوني : تجديد الإسلام يكون لمن ارتد يغتسل ويشهد الشهادتين
السائل : غسله كغسل الجنابة شيخنا ام استحمام كما هو معروف بين المسلمين؟
الطرهوني : الغسل يجزئ فيه تعميم الجسد بالماء بأي طريقة كانت
السائل : بارك الله فيك و هل يكون ذلك لمن ترك الصلاة او قصر فيها
الطرهوني : الأحوط لمن ترك الصلاة أن يفعل ذلك خروجا من خلاف العلماء
______________________________________________
775_ السائل : السلام عليكم ياشيخ انا بطلع الزكاة في رمضان من كل عام
بالنسبة لتقدير قيمة الذهب ينفع اقدر قيمتها بالجنيه غدًا اول يوم رمضان حتى وان كنت سادفع الزكاة بعد اسبوع وشكرًا
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته احسب الوزن وقدر قيمته في يوم إخراجه أحوط وأسلم
______________________________________________
776_ السائل : طيب دكتور محمد بارك الله فيك ، رمضان العام الفائت خالفت الدولة رعاها الله كثير من دول المسلمين حيث انهم اتموا والدولة لم تُتم فأتبعت الدولة عليّ اثم ؟
الطرهوني : طالما اجتهدت فالخطأ معفو عنه وكان الواجب عليك ما ذكرناه في الفتوى . والله يتقبل منكم
______________________________________________
777_ السائل : عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : ” إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَنْقَضِي حَتَّى يَمْضِيَ فِيهِمُ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً “. قَالَ : ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَفِيَ عَلَيَّ، قَالَ : فَقُلْتُ لِأَبِي : مَا قَالَ ؟ قَالَ : ” كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ ”
شيخنا الفاضل ممكن شرح هذا الحديث الشريف. وكون الشيعة المجوس يفسرونه انه خاص في أئمتهم
الطرهوني : الحديث صحيح لاشك والمقصود منه الخلفاء الأربعة وابن الزبير وعمر بن عبد العزيز وجمع ممن ولي الخلافة بعدهم وآخرهم المهدي وأما الرافضة المجوسية فيضحكون على أنفسهم وهل حكم من اثني عشرهم إلا علي رضي الله عنه وحتى الحسن لم يحكم شيئا يذكر فقد تنازل وعليه فالحديث لاعلاقة لهم به البتة
السائل : شيخنا حفظك الله لماذا ذكرت ابن الزبير وعمر بن عبد العزيز
ولم تذكر الحسن ومعاوية رضي الله عنهما..
هل هناك مانع اخرجهما من هؤلاء ال١٢ ؟ زادك الله علما ورفعة
الطرهوني : ليس كذلك وإنما معاوية رضي الله عنه داخل فيمن هو من خلفاء بني أمية فهو أولهم والحسن رضي الله عنه متنازع في احتسابه لكونه لم يقم بالخلافة وتنازل عنها وعموما ليس المقصد الحصر
______________________________________________
778_ السائل : شيخنا في كثير من الاحيان استيقظ من النوم فاجد في فمي اثار من دم وهذا مما لا طاقة لي فيه ويخرج دون شعوري هل هذا يؤثر على صحة الصوم!؟
الطرهوني : لاحرج عليك في ذلك وأتم صومك وهذا الأمر منتشر بكثرة عند غيرك
______________________________________________
779_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما حكم القراءة من المصحف في الصلوات الخمس والنوافل؟
وما حكم القراءة من الجوال مع توفر المصحف؟
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لابأس في القراءة من المصحف في النافلة وأما الفريضة فالأحوط أن يكتفي بحفظه ولافرق بين الجوال والمصحف المطبوع
______________________________________________
780_ السائل : السلام عليكم ورحمه الله دكتور بالنسبه للصلاة صلاة المغرب في الركعه الثالثه الامام اتضح على انه غير متوضئ قال للمصلين اتموا صلاتكم و قام من التشهد الاخير يعني لم يكمل المامومين يعيدون الصلاه ام لا ؟
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يكمل المأمومون صلاتهم وهي صحيحة إن شاء الله
السائل : يكمل كل مأموم على حدة ام يتقدم من خلفه وهو جالس إلى مكان الإمام
الطرهوني: ليس شرطا أن يتقدم طالما هو جالس ولكن لو استخلفه الإمام يتم بهم فحسن وإلا أتم كل منهم على انفراد
______________________________________________
781_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شيخنا أكرمك الله ماحكم من يصلي على النبي عند كل ركعتين من التراويح وسورة الإخلاص كل أربع ركعات
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا من المحدثات والأولى تركه وعدم المشاركة فيه
السائل : كيف يكون الترك . نصلي العشاء في المسجد ونصلي التراويح جماعة في البيت ام في المسجد؟
الطرهوني : ترك هذه الأذكار وليس صلاة التراويح
______________________________________________
782_ السائل : هل يشترط الوضوء لسجود التلاوة؟ وهل اختلاف عدد السجدات متعلق باختلاف القراءات أم بشيء آخر؟
الطرهوني : لايشترط الوضوء لسجود التلاوة والخلاف مذهبي لاعلاقة له بالقراءات
______________________________________________
783_ السائل : أين أجد البحث الذي أخرجته انت من خمس محاور عن الدولة الإسلامية…
و قلت عنه في تسجيل صوتي انه خلاصة بحثك في طلب العلم
الطرهوني : ليس عن الدولة بارك الله فيك ولكنه كان ردا على الغلاة
السائل : نعم يا شيخ بورك فيك….الله يحفظك و يبارك في عمرك. انا أريده أين أجده ؟
الطرهوني : https://tarhuni.net/4303
______________________________________________
784_ السائل : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شيخنا الفاضل التبليغ عن الميت في المسجد هل يجوز ؟
وما الدليل على الجواز أو التحريم
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لابأس بإخبار المصلين بالوفاة في المسجد دون ذكر مفاخر وأوصاف ودون تشويش على المصلين فقد نعى النبي صلى الله عليه وسلم النجاشي وغيره في المسجد وبالله التوفيق
______________________________________________
785_ السائل : شيخنا الكريم البارحه يوم الجمعه اثناء الصلاه قال الخطيب على المنبر كون لا يوجد امام في البلدة يقر صلاه الجمعه بسبب الحجر على المصلين جميعا ان يعيد الصلاة صلاة الظهر بعد صلاة الجمعة صلاة الظهر اربع ركعات ويقول أن المساجد لم تكتمل بالمصلين منها امتلئت ومنها أقل من النصف ويوجد قاعدة فقهية بذالك وهذا أمر من الأوقاف. وهم أوامر الأوقاف التركية بالحقيقة نصلي ظهرا ام لا ؟
الطرهوني : الراجح أن صلاة الجمعة لايشترط لها عدد معين ولذا فصلاتكم صحيحة ولا تعاد ظهرا
______________________________________________
786_ السائل : حديث لا سمر بعد العشاء ما المقصود فيه و كيف نطبقه اليوم و خاصة اغلب الزيارات بين الناس في الليل؛ لا اخص فيه شهر رمضان
الطرهوني : الحديث ليس على إطلاقه ثم هو على الكراهة التنزيهية ثم علينا أن نغير من عادتنا السيئة مااستطعنا
السائل : بارك الله فيك لكن هل امر او نهي في هذا ام لا ؟
الطرهوني : لا .. فقط التوجيه للأفضل والأولى
______________________________________________
787_ السائل : شيخ ،سلام عليكم بخصوص المنشور دا
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2710299775867840&id=1700420610189100
هل الكلام دا سليم ؟
و لو حد ما كان بيصلي و هو صغير و تاب و حابب يصلي التراويح السنة دي ، في طريقة و لا لازم يقضي الفروض كلها الأول ؟
و لو حد مش فاكر هو ترك الصلاة مدة قدرها ايه يعمل ايه ؟
و عذرا على الإطالة عليكم يا شيخ
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا الكلام لشخص مجهول فلايلتفت له أصلا
وقضاء الفوائت قول معتبر ولكن لادليل عليه ولايتفق مع يسر الدين والتوبة تجب ماقبلها والإسلام يهدم ماقبله فلا يقضى مافات من صلوات وإنما يكثر المسلم من النوافل وهي تسد عنه مانقص إن شاء الله
______________________________________________
788_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،هل حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
(لا يحرق بالنار الا رب النار) علي الاطلاق ؟
وهل يجوز التحريق للتنكيل وما هي اقوال العلماء.؟ جزاكم الله خيرا دكتور محمد
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذه المسألة يطول فيها الكلام والحرق جائز قصاصا قولا واحدا بل يصل للوجوب وأما للتنكيل فله وجهة قوية وللتفصيل يراجع ماذكرناه في المناظرة ومقال الشيخ حسين بن محمود بل لكم في الحرق سلف
السائل : ممكن رابط يا دكتور محمد ؟
الطرهوني : https://youtu.be/WhfSa-Q2UsA
بل لكم في الحرق سلف لحسين بن محمود
هذه الروابط وبقية كلامي عن الحرق تجده في الموقع في مجلدات المناظرة
السائل : لم اجد يا شيخ بارك الله فيك.
الطرهوني : https://tarhuni.net/4571
هنا ص 138 إلى 141 وهذا تفريغ الصوتيات وتجد الصوتيات في الموقع
______________________________________________
789_ السائل : شيخنا امي تدخر الامول التي يعطيها إياها اخي لها لتتركها له من اجل الزواج بدون ان تخبره
لكن المشكلة المال الذي مع اخي لم يبلغ نصاب الزكاة لكن اذا جمع مع المال الذي تخفيه امي قد يبلغ النصاب واخي لا يعلم
الطرهوني : الذي يظهر أنه لاعلاقة لنية الوالدة بموضوع الزكاة فالملك منفصل
السائل : يعني من ناحية الزكاة المال يضم الى مال الوالدة واذا بلغ مال الوالدة نصابا تخرج زكاته
الطرهوني : لا .. ينظر لكل على حدة فالملكية منفصلة
السائل : اعذرني شيخنا لكن لم افهم هل على المال زكاة ام لا
الطرهوني : لا
______________________________________________
790_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاطعام بالنسبة لمن لا يطيق الصوم هل يجوز دفعه نقدا ،وهل يجوز دفعه مقدما دفعة واحدة
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لابأس بتقديم الإطعام وإن كان الأولى تأخيره حتى يحصل موجبه خروجا من الخلاف
______________________________________________
791_ السائل : في احاديث النهي عن قتال ائمة الجور بلفظ ما صلوا و ما أقاموا فيكم الصلاة ، ما معناها ؟
الطرهوني : هذا الحديث لم يأخذ حقه في الشرح من العلماء السابقين والدين لايؤخذ من حديث واحد وإنما من مجموع النصوص الشرعية فلا أحد يقول لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها يقتضي أن تارك بقية الصلوات لن يلج النار فكذلك هنا لا أحد يقول إن هذا الحديث يوجب عدم المنابذة لمن خان الأمة وحرف الدين ونشر البدع والعهر والفساد وأضاع الرعية وبدد الأموال ووالى الكفار وعطل الجهاد وإنما يتكلم عن الحاكم المسلم المتفق على ولايته ولكنه يجور على بعض الرعية أو يقدم قرابته ويستأثر ببعض المال ونحو ذلك من أمور الظلم فمثل هذا لاينابذ طالما يقوم في رعيته بالصلاة كما أمر الله في إقامتها هو بنفسه وهو أصل الحديث وإما من ينوب عنه وفيه نظر ولايفرط هو فيها قطعا والأصل أن يصلي هو بالناس الصلوات الخمس وهذا لايتأتى غالبا إلا لمسلم بخلاف خونة زماننا الذين لايرى أحدهم إلا في الجمعة ولايعرف كيف يصلي أصلا
______________________________________________
792_ السائل : ورد عن بعض السلف انه كان يشرب الماء اثناء صلاة النافلة في الليل لانه كان يطيل الصلاة
هل هذا يجوز؟
الطرهوني : هذا من المسائل الخلافية والأرجح عدم جواز ذلك في الفريضة والنافلة
______________________________________________
793_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا توضأ الإنسان ثم وجد في عينه أو حولهما إفرازات جافة هل يلزمه إعادة الوضوء أم أنها لا تمنع وصول الماء؟
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لايلتفت لمثل ذلك ولايؤثر في صحة الوضوء ولا الصلاة
______________________________________________
794_ السائل : السلام عليكم ما صحه هذا الكلام
الكتاب يقول الإمام السبكي (اعلم أنه يجوز ويحسن التوسل والاستغاثة والتشفع بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى ربه سبحانه وتعالى وجواز ذلك وحسنه من الأمور المعلومة لكل ذي دين المعروفة من فعل الأنبياء والمرسلين وسير السلف الصالحين والعلماء والعوام من المسلمين ولم ينكر أحد ذلك من أهل الأديان ولا سُمع به في زمن من الأزمان حتى جاء ابن تيمية فتكلم في ذلك بكلام يلبس فيه على الضعفاء الأغمار وابتدع ما لم يسبق إليه في سائر الأعصار) انتهى كلام الإمام السبكي وفيه أنه أول
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذه دعوى من السبكي رحمه الله كما أن ماذكره من مصطلحات تحتاج يحرر لنا مقصده منها ومن الذي اتفق على جوازها والموضوع يطول وقد ألف شيخ الإسلام رسالة قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة في هذا الموضوع ونقل نقولا عن الأئمة في بعض ذلك وحرر المعاني التي تقصد ببعض هذه الألفاظ وننبه أن ترك العمل يعتبر سبقا وليس بشرط أن ينص بالقول فمثلا نقول لم يحصل في القرون المفضلة أن توسل أحد بذات النبي صلى الله عليه وسلم بل العمل على خلاف ذلك هو الثابت وهذا معناه أن شيخ الإسلام مسبوق بإنكار ذلك عمليا وهكذا
______________________________________________
795_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسن الله إليكم فضيلة الشيخ ونفع الله بكم الأمة سؤالي هو
ما حكم من ثبتت ردته شرعا وأثناء إقامة الحد عليه نطق الشهاده وهل حكمه يختلف بينه وبين الكافر الأصلي وايضاً هل يختلف حكمهما سواء في حرب او سلم وجزاكم الله عن الاسلام خيرا
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا راجع لسبب ردته التي استتيب منها فإن كان استتيب من تكفيره للصحابة مثلا ولعنه لهم وطعنه في عرض النبي صلى الله عليه وسلم فلاينفعه النطق بالشهادتين وأما إذا كان من ردة بخروجه من الإسلام لديانة أخرى فنطق الشهادتين فيرفع الحد عنه كالكافر يسلم قبل أن يقتل في الحرب كما في حديث أسامة
السائل : لا يا شيخ ليس سب صحابة إنما اقصد مرتد حرب يعني كالجيوش والشرط في زماننا الان هل تنفعه الشهادتين اثناء إقامة الحد عليه يعني هل تزيل عنه الحد يعني المرتد الذي يوالي ويخدم الكفار الذين نسميهم الصحوات وشكرا لكم
الطرهوني : هذا أسير وقضيته اخرى هذا معروف أنه يشهد الشهادتين لكنه أسر في حرب مع طائفة ردة مثلا فأمره للقائد كالكافر الأسير
أما مثلا من قدر عليه من المنتسبين وليس في قتال فهذا لابد يحاكم وتثبت ردته شرعا ويقام عليه حد الردة بعد استيفاء الشروط وانتفاء الموانع
السائل : جميل هذا الكلام يعني يقام عليه الحد حتى ان نطق الشهادة بالنسبة لمثال المنتسب !!
انا جدا اعتذر للتفصيل في الأسئلة لكني في جدال مع احد الأشخاص ويقول انه لا يمكن قتل المرتد اذا أسر مهما يكن
الطرهوني : في المحكمة سيعرف سبب ردته ويلحق بما ذكرته في الإجابة الأولى
السائل : يقول لان النبي لم يقتل الأسير وإنما فاداهم او من عليهم
الطرهوني : هذه مسألة أخرى وليس صحيحا أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقتل الأسير بل قتل أسرى كثر
السائل : اعلم يا شيخنا ولكن كلما أقول له ذلك يقول ليس هناك دليل ويستدل بذلك على حرمة قتل المرتد بعد أسره
الطرهوني : دعك منهم .. هذه عباطة تقول له إن النبي صلى الله عليه وسلم قتل ويقول ليس هناك دليل يعني ايش ؟ ثم من اين أتى بحرمة قتل المرتد بعد أسره هذا مستهبل
______________________________________________
796_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا صلاة الوتر ثلاث ركعات بتشهد واحد او ركعتين ثم التسليم ثم ركعة
ايهما اصح
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته كلاهما مشروع وبعض أهل العلم يفضل هيئة الثلاث لظواهر النص في ذلك
______________________________________________
797_ السائل : السلام عليكم شيخنا
قرأت في التفسير ان قوله تعالى :
وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ
منسوخ بالآية التي بعده
لكن عندما بحثت عن ادلة ان الذي لديه عجز دائم عن الصيام يدفع الفدية لم اجد الا هذه الاية وتفسيرها لابن عباس على انها للشيخ والشيخة العاجزين
لكن في هذه الحالة تفسير ابن عباس معاكس تماما لباقي التفاسير التي قالت بلنسخ
لان من قال بالنسخ يقول ان الاية كانت للقادر على الصيام
اما تفسير ابن عباس : لغير القادر على الصيام
السؤال هل يوجد دليل اخر او انا لم افهم
وكلمة يطيقونه = يقدرون عليه صحيح؟
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الآية فيها قراءتان يطيقونه وهذه نسخ حكمها وبقيت تلاوتها والمراد ما كان عليه الناس أن من أراد أن يصوم صام ومن لم يرد وهو قادر على الصوم أطعم وكان الصيام وقتها ثلاثة أيام من كل شهر . و يطوقونه وهذه نسخت تلاوة لأنها ليست في المتواتر وبقي حكمها للحامل والمرضع ومن يشق عليه الصوم كالكبير
______________________________________________
798_ السائل : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا هل يجوز وضع العطر اثناء الصيام؟
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لاحرج في ذلك فلايوجد دليل يمنع منه
______________________________________________
799_ السائل : السلام عليكم
نرجوا الإجابة على هذا السؤال لمن كان عنده علم .
السؤال هو :
هل يجوز التحاكم إلى غير شرع الله أقصد إلى المحاكم الوضعية وهل هذا يعد كفرا مخرج من الملة ؟
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا موضوع طويل يختلف باختلاف الأحوال وتفصيل ذلك هنا
https://tarhuni.net/5173
______________________________________________
800_ السائل : بارك الله فيك شيخنا..
كنت أريد عرض بعض الأدلة على هذا الرأي… أو تحولني إلى مقال به هذه الأدلة. وجزاك الله عنا خيرا
” الضرائب هي المكوس المحرمة وهي من الكبائر ولايجوز دفعها لمن قدر على التهرب منها ولو بدفع مايدرؤها عنه للجابي ”
الطرهوني : تحريم المكوس أمر متفق عليه ويكفي في الزانية التي تابت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لقبلت منه وأما دفعها بضرر أقل فهذا أصل من أصول الشريعة وهو ارتكاب أخف الضررين وأدلته متكاثرة وراجع هذا المبحثhttps://islamqa.info/ar/answers/25758/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D8%A7%D9%89%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AE%D9%88%D8%B0%D8%A9-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%B6%D8%A7%D9%89%D8%B9
السائل : السلام عليكم شيخنا الكريم
بناءً على هذه الفتوى ما حكم عمل الموظف الذي يعمل في الجمارك؟
الطرهوني : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لايحل قطعا
الرابط لايعمل وهذا رابط بديل :https://www.islamweb.net/ar/fatwa/74683/%D8%AF%D9%81%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D8%B6%D8%B1%D9%8A%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A3%D8%AE%D9%88%D8%B0%D8%A9-%D8%A8%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%AD%D9%82
تم بحمد الله الجزء الثامن ويليه إن شاء الله التاسع
الفهرس
***
701 ولاية الأم في الزواج
702 عقاب المرأة الخائنة لزوجها
703 الحسبنة على الزوجة أو الأولاد
704 الصلاة مع كشف المنكبين
705 القول أن الحكام طواغيت
706 جاسوسة تعين الأكراد على المسلمات
707 زواج المرأة بعد سماع خبر قتل زوجها
708 صحة عقيدة امرأة مع عدم التزامها بالزي الشرعي
709 الاكل من اللحوم المقدمة بمخيمات إدلب
710 جهاد المرأة في غير بيتها
711 عدم اعتداد المطلقة لعدم استحقاق الزوج للعدة
712 مبيت الابنة عند جدتها في مخيم به رجال
713 إتيان إحدى الزوجتين في يوم الأخرى
714 دين بالذهب سدد نقدا
715 نصيحة لمن تحرش زوجها بربيبته
716 التعريف بسليمان العلوان وسبب أسره
717 الذهاب لبلد يحكمها النظام النصيري لإخراج هوية
718 الأمانة والحلف بها
719 إخراج أوراق ثبوتية في بلاد الكفر ورفع قضية في المحكمة
720 العيش مع أهل يعملون لدى الجيش الحر وكيفية التعامل معهم
721 قول “سأحسب الله ماخلقك” وقول “لك الله”
722 شرب الماء نسيانا في صوم يوم عاشوراء
723 منع الأب ابنته من الزواج وحكم الزواج دون ولي
724 دخول صور الجوال في أحاديث تحريم التصوير
725 معرفة إن كان الغد يوم عاشوراء
726 العمل إماما والخطب يكون فيها الدعاء للتحالف ولابن زايد ونحوه وضد المجاهدين
727 عمل طعام للمعزين في الميت
728 سماع الموتى لكلام الأحياء عند قبره
729 الصدقة عن الميت في ذكرى يوم وفاته أسبوعيا
730 أخذ قرآن كبير الحجم من المسجد ووضع آخر أصغر منه بدلا عنه
731 وهب الزوجة ختمة القرآن لزوجها
732 وقوع الطلاق بشرط الخروج من المنزل
733 عمل بطاقة بنكية فيزا
734 تكفير الألباني وابن باز وابن عثيمين
735 نقل المحيسني عن الطريفي في الدولة التركية وأردوغان
736 التوبة عن قرض ربوي والبناء على مابني بمال القرض
737 تكفير جنود الجيش المصري وكيفية التعامل معهم
738 وقف عمر للحدود عام الرمادة
739 الاكتفاء بتسليم الصلاة في رد السلام على الإمام عند البخاري
740 اتباع تركيا في دخول شهر رمضان ومواقيت الصلاة
741 دفع الشبهة بالإخبار عن العمل الصالح أم إخفاؤه مخافة الرياء
742 معنى الركض في ميدان الألفاظ
743 صفة الجهاد
744 التيمم مع وجود خاتم بالأصبع
745 شراء رجل لأرض نقدا من أجل بيعها لآخر يريدها بالتقسيط
746 البيعة في الوقت الحاضر
747 كفارة فوات الصلوات
748 المشايخ القائمين على مكتب الدراسات
749 القول بعدم جواز الصلاة في المساجد بسبب ردة الحكام
750 بيع العملة المعدنية بالوزن
751 صحة حديث إذا أصبحتم صائمين فأصبحوا مدهنين
752 شراء صيدلية لأدوية من عميل اشتراها من الغير والخصم من ثمنها
753 العمل في الوزارات
754 كفارة أو قضاء صيام الحامل والمرضع
755 قول الزوج لزوجته حرمتك وتحل أمي بدلا عنك
756 الصلاة خلف إمام قصر الصلاة
757 سبب رد النبي لإسلام هرقل وقبوله لإسلام النجاشي
758 أسباب جمع الصلاة
759 الحظ والقضاء والقدر
760 معنى حديث الولد للفراش وللعاهر الحجر
761 الفصيل في القضاء والقدر
762 الصلاة خلف المعروف فقط إذا كثرت البدع
763 صحة حديث ” من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه… ”
764 تكفير من قال يارسول الله إذا عطس وكفير ابن حجر الهيتمي
765 كيفية النية في الرواتب
766 صحة ذكر معين للإفطار
767 اعتبار نصاب الذهب أو الفضة في إخراج الزكاة وإخراجها شهريا
768 تقصير جوانب اللحية
769 التفصيل في عدم تكفير ابن حجر الهيتمي
770 سهو الإمام بنقص الصلاة وإتمام المأموم منفردا
771 زيارة القبور في رمضان
772 الرد على إبراهيم السكران
773 سيد عفاني وتأييده للسيسي
774 كيفية تجديد الإسلام
775 إخراج زكاة الذهب بعد أسبوع من تقدير قيمته
776 اتباع تقويم بلد خالفت الكثير من البلدان في هلال شوال
777 شرح حديث “إن هذا الأمر لاينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة”
778 تأثير وجود دماء في الفم على صحة الصوم
779 القراءة من المصحف في المكتوبات والنوافل والقراءة من الجوال
780 إكمال المأمومون صلاتهم بعد خروج الإمام منها
781 الصلاة على النبي بين كل ركعتين في التراويح والإخلاص بين كل أربع ركعات
782 الوضوء لسجود التلاوة واختلاف عدد السجدات باختلاف القراءات
783 خلاصة بحث الطرهوني في طلب العلم
784 نعي الميت في المسجد
785 إعادة صلاة الجمعة ظهرا لعدم امتلاء المسجد بالمصلين
786 المقصود بحديث “لاسمر بعد العشاء” وكيفية تطبيقه
787 قضاء الفروض السابقة قبل التراويح
788 الإطلاق في حديث “لايحرق بالنار إلا رب النار” والتحريق للتنكيل وأقوال العلماء فيه
789 بلوغ النصاب عند جمع ماله ومال والدته التي تنوي إعطائه له
790 إجزاء النقود عن الإطعام ودفعه مقدما
791 شرح “ماصلوا” في أحاديث النهي عن قتال أئمة الجور
792 شرب الماء أثناء صلاة القيام
793 إعادة الوضوء لوجود إفرازات جافة حول العين بعد الوضوء الأول
794 صحة قول السبكي بجواز التوسل والاستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم
795 نطق الشهادة لمن يقام عليه حد الردة
796 صفة ركعات الوتر
797 نسخ آية (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين)
798 التعطر أثناء الصيام
799 التحاكم للمحاكم الوضعية
800 الأدلة على تحريم الضرائب