اللقاء العاشر : هل الدولة الإسلامية تكفر المسلمين بغير مكفر؟ (ثالثا : تكفير الفصائل الجهادية)

اللقاء العاشر بتاريخ السبت 19/12/1436 هـ الموافق 3/10/2015م
تكفير الفصائل الجهادية
*****
(ويتضمن : الحلقة الثانية في الرد على السكران
نواقض الإسلام
حكم الطائفة الممتنعة
الموالاة والتولي
حكم الجاسوس
حجية المجلات)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه
أما بعد
فبعد أن أثبتنا أن الدولة الإسلامية لاينطبق عليها وصف الخوارج حسب تقريرات علماء الأمة على مر العصور تمكنا بحمد الله من دحض بعض الشبهات التي يلبس بها الملبسون على عامة الناس لإيهامهم أن هذا الوصف ينطبق على الدولة فبدأنا بوصفهم الدولة بأنهم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام وتم بحمد الله مسح هذه الفرية من الوجود ومعها دعواهم أن الدولة ليس لديها علماء يرجع إليهم ثم انتقلنا للشبهة الثانية وهي أن الدولة تكفر المسلمين بغير مكفر وكان تحتها تعللات بأمور منها كلمة للشيخ أبي محمد العدناني أوهموا بها الناس أن الدولة تكفر كل من قاتلها فتم محو ذلك بفضل من الله ثم ثنينا باتهامهم للدولة بأنها تكفر كل من يشارك في العملية الانتخابية وأن هذا تكفير بغير مكفر فتم لنا دحض ذلك أيضا بفضل من الله وبينا الخلل العظيم في فهمهم لبيان ولاية ديالى ووضحنا أن اتخاذ مشرعين من دون الله يحللون ويحرمون حسب أهوائهم ويرفضون شريعة الله من نواقض الإسلام المجمع عليها وأن الراضي بذلك والمشارك فيه مستو في الحكم مع الفاعل له بالاتفاق أيضا وأن الحكم على من سبق بالكفر حكم على الوصف لاينطبق على الأعيان إلا بعد استيفاء الشروط وانتفاء الموانع وأن الدولة لم تخالف منهج أهل السنة في ذلك قيد أنملة وأنها لو خالفت فهو اجتهاد خاطئ لاعلاقة له مطلقا بالخوارج .
كما بينا مبالغات العويد وتهاويله للتلبيس على العوام وأثبتنا حصول تكفيرات بالجملة من علماء سابقين ومعاصرين لأعداد أكثر بكثير مما اتهموا به الدولة الإسلامية وبمكفرات مختلف فيها على أقل تقدير إن لم نقل إنها ليست مكفرة ولم يقل أحد إن أصحابها من الخوارج
وحتى لانطيل لأن موضوعنا الليلة دسم ننتقل للشبهة الثالثة التي يتعللون بها في اتهام الدولة بتكفير المسلمين بغير مكفر وهي عبارة عن صورة يتداولونها يحصرون فيها جبهات مقاتلة كفرتها الدولة حسب فهمهم جاء فيها :
(طبعا القصاصة موجودة كرابط و موجودة عندنا كصورة إذا لم تقفوا عليها نعطيكم رابط لها)
القصاصة مكتوب فيها: الفصائل المجاهدة و المقاتلة في الشام التي نص تنظيم البغدادي على ردتهم و أن دماءهم أشهى من دماء الجيش النصيري مائة مرة .

إذن هذه الثماني عشرة التي ذكروها
أقول هذه الورقة في الحقيقة عالة على مقالة للسكران اعتمد فيها اعتمادا كليا على نقول من مجلة دابق ونحن سنناقش المسألة على فرض اعتماد ما نشر في المجلة ثم نناقش حجية المجلة في النقطة الأخيرة التي بعد مسألتنا هذه
وبناء عليه فيعتبر مانذكره هنا هو الحلقة الثانية في الرد على السكران فنقول :
لقد أطال السكران إطالة مملة في مقال له تحت مسمى :
دراسة في بيانات تنظيم الدولة (داعش) الرسمية تؤكد تكفيره لجميع الفصائل المجاهدة في الشام والعالم
http://eldorar.net/science/article/13053
يعني أنا أتوقف هكذا عند بعض الكلمات لأني – سبحان الله – هؤلاء الإخوة أنا أحزن عليهم في الحقيقة ، لأنهم يطلقون الكلام كأنه بلا ميزان ، يعني سهل يرمي كلمة كأن المستمع يعني في قمة الغباء أو إنسان أبله ، يعني لا أدري على أي أساس هم يضعون مثل هذه المصطلحات و يركبونها ، شيء غير معقول في الحقيقة ، مر علينا عدة مواقف و الآن هذا موقف : الأخ يقول : تكفيره لجميع فصائل المجاهدة في الشام و العالم
جميل ، طبعا الرابط لمقاله موجود أكيد عند الإخوة و سهل الوصول إليه
ثم أتعب السكران نفسه في الاجتهاد في نقل نصوص من مجلة دابق تكيل اتهامات للفصائل المجاهدة وهذه الاتهامات بعضها صريح في الحكم بالردة و لكن على قائد جبهة أو على قادة جبهة فإذا به يسحبها على الجبهة بكاملها
طيب وبعضها يكون في وصف وقعت فيه جبهة فينزل الوصف على الجبهة
وبعضها يكون مصطلحا كالصحوات والعمالة ونحو ذلك فيجعله حكما بالردة على من اتصف به وهكذا
ولا أدري هل عجزت الدولة أن تصدر بيانا رسميا تكفر فيه من تراه كافرا إذا كانت تعتقد ذلك أم أنها تخاف من القول وهي لم تخف من الفعل بل من الأفاعيل ؟؟؟ الدولة لو كانت تكفر فإنها لا يصعب عليها أن تصدر بيانا بكفر الجهة الفلانية و الجهة الفلانية و الجهة الفلانية ، لا تنتظر استنباطات السكران ، أقول: أم أن الأمر متوقف على
استنباطات السكران
من فلتات ألسن
في كلمات موهمة
بمقالات لكتاب
ضمن مجلة من المجلات
التي تصدر في الدولة ؟؟؟
رأيتم التركيبة كيف تسير يا إخوة ، استنباطات للسكران ، من فلتات لسان ، في كلمات موهمة ، في مقالات لكتاب ، ضمن مجلة من مجلات ، تصدر في الدولة ،
هل إنسان عاقل يرى أن هذا الأسلوب يمكن أن يؤخذ به عقيدة دولة وتحاج به ؟! سبحان الخالق
آلأمر بهذه التفاهة حتى يكون الحكم مبنيا على هذه الطريقة السمجة ؟؟
مشكلته يلزم الدولة بكل دلالة لمقالة كتبت في تلك المجلة وكل مانطق به من تحدث عنها وكأن الكلام الوارد قرآن منزل يستنبط منه ويلزم بلوازمه ويبني عليه ، يا سلام !! ، ولو فعل ذلك مع أي دولة اليوم وعلى وجه الخصوص دولته التي لايستطيع أن يتكلم عنها بكلمة وإلا فالحائر ينتظره على أحر من الجمر لكفّر حكومته وكتابها والمتكلمين باسمها في لحظات
ونقول له الأفعال هي التي تفسر الأقوال وتدلل على مقاصدها ولذا فنحن نفهم نصوص الكتاب والسنة من خلال التطبيق العملي لها من رسول الله صلى الله عليه وسلم والقرون المفضلة ومن خلال شروح العلماء المعتبرين
أما من يأخذ آية أو حديثا وينفرد بشرحه وبالاستنباط منه حسب فهمه فلاشك أنه سيضل ضلالا مبينا
هذا في كلام الوحي الذي لايأتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه فكيف بكلام بشر ؟!
نحن نطالب السكران وغيره ان يأتي لنا لو صدق في دعواه بنص صادر من الدولة رسميا بلفظ التكفير لكل جبهة ذكرها ولن يجد لذلك سبيلا
وقبل الاستطراد نؤكد أمورا :
الأول : ذكرنا فيما سبق أن الدولة تبرأت رسميا من تكفير المجاهدين المخالفين لها لكونهم لم ينضموا لها واعتبرتهم إخوة لها وباهل العدناني على ذلك .
وقال أبو عمر البغدادي في كلمته بعنوان: (قل إني على بينة من ربي):
“نرى أن أبناء الجماعات الجهادية العاملين في الساحة إخوة لنا في الدين ، ولا نرميهم بكفر ولا فجور، إلا أنهم عصاة لتخلفهم عن واجب العصر وهو الاجتماع تحت راية واحدة .

الثاني : أن الواقع في الكفر لايقع الكفر عليه فقد تنص الدولة على جبهة وقعت في الردة بعمل معين اعتبرته ناقضا وليس في ذلك تكفير لأفراد الجبهة بأعينهم لاختلاف أحوالهم وهذا مثل تكفير ابن باز للجيش العراقي مثلا كما سبق وان قدمناه .
الثالث : أن العبرة بمناط التكفير بغض النظر عن أعداد الواقعين فيه وتنوعهم وماكانوا عليه قبل وقوعهم في المكفر وقد سبق ضرب المثال على ذلك قريبا في كلامنا عن الردة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، و ذلك في لقائنا الفائت .
الرابع : أن مسألة تكفير الجبهات لو سلم بها فهي مسألة تنزيل لأجل اجتهاد معتبر بوقوعهم في مكفر وليست أصلا من الأصول ولذا فلا علاقة لها بالخوارج وهو موضوعنا سواء أصابوا في الاجتهاد أم اخطأوا ولذا فقد فهم هذا السكران نفسه فنفى إطلاق تهمة الخوارج عليهم وقال لأسباب كثيرة جدا و هذا طبعا بخلاف من طار بكلامه ، يعني هم طاروا بكلام السكران ولم يوافقوه في نفيه أن الدولة لا يمكن أن توصف بأنها خوارج لأسباب كثيرة جدا .
ونحن نهتم حاليا بنفي تهمة الخارجية وليس المراد نفي الخطأ أو تصحيح الاجتهاد ..
يعني يا إخوة نؤكد على هذه الجزئية :
نحن نهتم حاليا بنفي تهمة الخارجية وليس المراد نفي الخطأ أو تصحيح الاجتهاد الذي وقعت فيه الدولة ..
طيب ، إذا تبينت تلك الأمور نبدأ فنقول :
أولا : هذه القائمة المعدة من قبل الملبسين على المسلمين تضمنت ثمانية عشر فصيلا قال المجرمون عنها إن تنظيم البغدادي نص على ردتهم وأن دماءهم أشهى من دماء الجيش النصيري مائة مرة
أقول : وهذا كذب صراح فلا يوجد نقل واحد من بيانات الدولة ينص على ماذكر وإنما كلها استنباطات وتركيبات لكلمات على كلمات جاءت في مقالات بمجلة تصدر في الدولة
ثانيا : هؤلاء الثمانية عشر فصيلا ذكرها الملبسون بهذه الطريقة مستكثرين ليقوموا بعمل تنويم مغناطيسي للمراد تضليلهم ويوهمونهم بأن الدولة تكفر فصائل كثيرة وما أقرب ذلك بكذبة العويد التي سبقت معنا في اللقاء السابق من أن الدولة تكفر أكثر من مائة مليون مسلم وهو تدليس قبيح مستنكر لأن هؤلاء الثمانية عشر في الحقيقة يؤولون إلى أربعة فقط وهي الجبهة الإسلامية وجيش الفتح والجبهة الشامية والجيش الحر
يعني الثمانية عشر هم في الحقيقة أربعة
وتفصيل ذلك يطول ولكن باختصار ليتضح التدليس :
– جيش الإسلام بجميع ألويته بقيادة زهران علوش أصبح الآن فصيلا ضمن الجبهة الإسلامية التي تأسست بتاريخ 23-11-2013 وتضم الجبهة كلا من حركة أحرار الشام الإسلامية, وجيش الإسلام, وألوية صقور الشام, ولواء التوحيد, ولواء الحق, وكتائب أنصار الشام، والجبهة الإسلامية الكردية.

إذن اندرج عندنا فيها الآن في الجدول الذي في الورقة رقم 1 ، 2 ، 4 ، 5 ، 8 ، 9
– جيش الفتح الذي هو رقم 6 في الجدول تأسس في 24 مارس 2015 بتوجيه من المحيسني ويضم جبهة النصرة وأحرار الشام وصقور الشام وجند الأقصى وفيلق الشام ولواء الحق في ريف إدلب وجيش السنة وأجناد الشام
وهذه اندرج فيها رقم 1 ، 3 ، 5 ، 7 ، 9 ، 10 ، 11
– أعلن عن الجبهة الشامية في 25 كانون أول 2014م وتضم كلا من حركة زنكي وجيش المجاهدين وجبهة الأصالة وتجمع فاستقم وحركة حزم

إذن تبين أن الجبهة الشامية تتضمن الرقم 12 ، 13 ، 14 ، 15 ، 16 وهي وإن كانت تفككت إلا أنها كانت فصيلا واحدا
– وأما جبهة ثوار سوريا فهي تحالف عسكري تشكل في ديسمبر 2013 من ألوية تابعة للجيش الحر .
هذه هي الحقيقة
إذن نحن نتعامل مع أربعة كيانات على الساحة الجهادية في الشام وقد أضاف إليها السكران جبهات خارج المنطقة كالقاعدة وطالبان وبعض الفصائل المقاتلة بليبيا وحماس وذلك ليتوصل إلى أن الدولة تكفر كل الفصائل المجاهدة
ونقول له : ماذا عن الجماعات الجهادية المتكاثرة في بقاع المعمورة ممن بايع الدولة ومازالت تعلن البيعات كل فترة ، هل كانت الدولة مكفرة لهم قبل بيعتهم لها ؟؟؟ نحن قد ذكرنا قرابة ثلاثين جماعة جهادية من هذا النوع عند تعريفنا لماهية الدولة والتي حسبتموها درس جغرافيا ، هل هذه الثلاثين جماعة كانت الدولة تكفرها قبل المبايعة ؟! لا يوجد أي إشارة حتى لطعن من الدولة بهؤلاء
لماذا هذه الجماعات الجهادية التي ذكرها السكران وغيره على وجه الخصوص من دون عشرات الجماعات في أنحاء المعمورة ؟؟ لماذا ؟
لماذا لم تكفر الدولة الجماعات المجاهدة في الصومال أو في غرب إفريقيا أو في الجزائر أو في سائر بقاع المعمورة ممن لم يبايعها إلى الآن ؟؟؟
أنا أجيبك الآن و بوضوح تام لا يشكل على أي عاقل لو افترضنا أن الدولة تكفرهم كما تقول :
أقول أولا : ما نظرة هذه الجماعات للدولة ؟؟؟ ما نظرة هذه الجماعات التي تقول إن الدولة تكفرها ؟ ما نظرتها هي للدولة ؟
هذه الجماعات تكفر الدولة صراحة أو ضمنا وتقاتلها وتحرض غيرها على قتالها وترى أنها خوارج وأن قتالها أولى من قتال النصيرية والكفار الأصليين وتتقرب إلى الله بقتل أفرادها وترى أنهم شر قتلى تحت أديم السماء بل يصرح بعضهم بالبدء بالمصلين منهم والإجهاز على جريحهم وقتل أسيرهم واتباع مدبرهم
اسمعوا معي أحد الخونة ماذا يقول :

طيب يا إخوة الآن سمعتم هذا الخائن ماذا يقول ، يعني كل ما ذكرناه ، يقول ابدأ بالمصلي ، يقول الأئمة الأربعة يقولون بأنه يجهز على جريحهم و يقتل أسيرهم و يتبع مدبرهم ، الذي أظن أنه علوش في الحقيقة ، شكل الصورة عندي مصغرة ، الصوت لا أعرفه جيدا قد يشكل لكن الذي يظهر أنه علوش ، فسواء أكان هو أو كان شخصا من جنده ، على كل حال كلهم خونة ، فهذا واحد و التسجيل مشهور ، لكن أنا أردت أن أسمع الإخوة كيف يقول هذا المجرم إبدؤوا بالمصلي و كيف يكذب على الأئمة الأربعة و كيف يكذب على الطريفي ، الطريفي ما أفتاه و لا قال هذا الشيء ، الطريفي يتكلم عن الخوارج ، ما تكلم عن الدولة و لا أفتاه إنما هذا كذاب يلعب على من حوله بمثل هذه الأكاذيب ، فيُنتبه لمثل هذا . هذا الآن الخبيث هذا و أمثاله ، يعني يتكلمون في الدولة أنها تكفر ، هو قد كفّر الدولة و حرض ، هذا التحريض الذي يحرضه أصلا لم يقل أحد بالإجهاز على جريحهم إلا من كفرهم لأنه بالاتفاق لا يجهز على جريح الخوارج عند من لا يرى كفرهم إطلاقا بل بالعكس و علي رضي الله عنه أمر بعكس ذلك ، هذا رجل كذاب.
طيب ، إذن هذا شيء ، الشيء الثاني أن هؤلاء الذين يريدون الدفاع عنهم قصفوا مساجد الدولة وهدموها فوق المصلين وقد وضعنا فيديو لعملية من تلكم العمليات الإجرامية لجبهة من جبهاتهم وهي جبهة الأصالة والتنمية
الآن يأتيكم رابط كيف يفجرون بيت الله سبحانه و تعالى و هم يكبرون و يعني يشعرون بالنصر العظيم
https://www.youtube.com/watch?v=3OG7WUi1Lps

يا أخي يعني أناس يفجرون المسجد بمن فيه ثم تأتي تلومهم تقول لماذا تكفروهم ، ما هذا ؟!
مالكم كيف تحكمون ؟؟؟ هل أصابكم عور ؟؟ لو كان بكم حاجة للحق لأنكرتم على هؤلاء بدلا من الإنكار على الدولة فهؤلاء إنما فعلوا ذلك بأوهام توهموها وأكاذيب لفقوها بوحي إبليسي أمريكي سلولي

وأما الدولة فما اتهمت أحدا بشيء إلا استنادا لأدلة شرعية سواء أصابت أم أخطأت ،
هذا الكلام كله أولا .
ثانيا : هؤلاء جميعا – الذين نتكلم عنهم الآن – وقعوا في أمور تعتبر كفرية عند كثير من أهل العلم فسواء أكان ذلك عن تأول أو له مخرجه عند علماء آخرين فالشبهة قائمة لاتهامهم .
ثالثا : العجيب أن أكثر هؤلاء أيضا اتُّهموا بنفس ما يتهمون به الدولة فهم عند كثيرين خوارج وتكفيريون وقد قدمنا طرفا من ذلك فيما سبق بل إن بعضهم يشهد على نفسه بما رمى به الدولة من خلال تصريحاته القديمة
عندي هنا يا شباب ملف لجبهة النصرة ، المتحدث الرسمي لهم أبو مارية القحطاني ، نستمع لعبد العزيز الفوزان أولا
طيب ، الآن عبد العزيز الفوزان يقول : لا حاجة للمجاهدين من خارج سوريا للمشاركة بالجهاد و أن أي نبتة لا تقاتل تحت راية الجيش الحر يجب القضاء عليها ، جميل ؟ طبعا يقصد ماذا ؟ جبهة النصرة .
طيب ، المسؤول الشرعي العام لجبهة النصرة ماذا يقول ؟
إن ثبت النقل عن عبد العزيز الفوزان – نحن سمعناكم النقل الآن – يقول : إن ثبت النقل على أن عبد العزيز الفوزان قال بالقضاء على أي نبتة خارج الجيش الحر فقد ارتد و خرج من الملة لأنه كره ما أنزل الله ، هذا من ؟ الغريب المهاجر القحطاني أبو مارية ، ماذا قال عن عبد العزيز الفوزان ؟ قال ارتد و خرج من الملة لأنه كره ما أنزل الله ،
طيب ، طبعا عندنا مصورة هذه في الفيديو

يقول نفس الشخص : كل من نصر الكفار على كفرهم أو على المسلمين فهو كافر و يترتب على هذا كفر الحكام الذين يزعمون أنهم مسلمون كحكام باكستان و دول الخليج و غيرها ،

يقول : هذا الجمع الثمين من الأدلة و البراهين يبين كفر من أعان الأمريكان و غيرهم من الكفار و فيه الأدلة القطعية على تكفير حكام الخليج و السلولية

يقول : ما كنت أعلم أني سأعيش و أرى أرض الحجاز يتجول بها الجامية و السلولية ، إحرقو الأرض عليهم ، عليكم بالاغتيالات بالكواتم و العبوات و اللاصقات ،

يقول إن شباب الحرمين بحاجة لكسر حاجز الخوف و بحاجة لجرأة فليقتدوا بأسود دولة العراق الإسلامية لم يتركوا رأسا للكفر إلا وصلوه ،

هذه كلها تغريدات لأبو مارية ،
يقول : يقتدوا بأسود دولة العراق الإسلامية لم يتركوا رأسا للكفر إلا وصلوه .

يقول إلى أهلنا في بلاد الحرمين إن حال أهل الإسلام لا يصح إلا بقطف رؤوس الجامية و الجهمية هم و حكومة آل سلول حكمهم واحد و مصيرهم واحد إن الله سائلكم عنهم ،

طيب هنا بميزان جبهة النصرة الحالي : فإن صاحب هذا الكلام – أي أبو مارية القحطاني – من الغلاة التكفيريين
طيب نحن رأينا الآن هذا الكلام الذي ذكرناه
أيضا من الأشياء التي يقولها كفّر الجامية
يقول : هم من أشد الطوائف بدعة و ردة و ربما سائل يسأل لماذا تكفرون الجامية ؟ نقول لهم لأنهم ظاهروا حكومة آل سلول و يكتبون التقارير على المسلمين و لقد كفروا

هو يلخبط في الحقيقة في كتاباته و لمسنا ذلك منه و أنكرنا عليه ،

طيب ، إذن نكتفي بهذا النقل ، هذا يا أحبة شرعي جبهة النصرة والعجيب أنه هو الذي زكاه العويد بعدما قبلته السعودية مؤقتا لتضرب به الدولة الإسلامية

حصلت نغمة أن القاعدة فيها قاعدة طيبة و قاعدة غير طيبة ، أشرار و أخيار و كذا ، كلها لضرب المجاهدين ببعضهم البعض ، فأخونا العويد قام يزكي أبو مارية القحطاني و هو يكفر حكام السعودية و يسميهم آل سلول ويرى ردتهم ، بل يرى ردة من يواليهم و هم الجامية ، يعني كفر مشايخ السعودية الذين يوالون الحكومة و ليس الحكومة نفسها ثم العويد يقول والله ما علمنا عنه إلا خيرا ، عندي صورة التغريدة التي غردها العويد ، خلينا نقرأ لفظها إن كانت متيسرة معي الآن ، نعم ، يقول ، قبل فترة كان يقول لا شك عندي في ضلال تنظيم القاعدة و من ينتمي له ، ثم بعدما سئل : شيخنا الفاضل ما هو موقفك الشرعي من تنظيم القاعدة في بلاد الشام و هل تنصح بالالتحاق معهم ؟ يقول : إن كان السؤال عن جبهة النصرة بقيادتها الحالية و شرعيها هو أبو مارية و من يقول بقوله فلا نعلم إلا خيرا .
يا سلام ، يعني تكفير آل سعود و تكفير الجامية و كل من مر معنا ، هذ لا يعلم عنه إلا خيرا ، جميل جدا ، طيب ،

رابعا : وهو أهم ما في الأمر يوجد لوث عند جل من ذكر من هذه الجماعات بالخيانة ، هذه حقيقة ، لوث ، نحن ما نقول أنه حقيقة مائة بالمائة و لكنه لوث ، يعني تُكُلم فيهم بخيانة و تآمر، بالخيانة والتآمر على الجهاد وأهله ويظهر ذلك صراحة على ألسنة المنشقين وآخرهم أبو فراس السوري شرعي النصرة له مقالة اشتهرت و انتشرت اسمها النجاء النجاء ويؤيد ذلك ، ( طبعا رابط مقالة النجاء النجاء لأبو فراس سهل الوصول إليه )
https://justpaste.it/nnnr

يؤيد ذلك دعم خونة الأمة وحلفاء الصليب بل وأهل الصليب أنفسهم لهؤلاء ، يعني هذه هي لحالها لوث ، أنتم تعرفون اللوث في القسامة و في غيره ، يعني إذا وجد الشخص قتيلا في أرض عدو مثلا فهذا لوث يستلزم اتهامهم بأنهم الذين قتلوه ، ما الذي أتى بهذا الشخص مقتول في أرض الأعداء إلا إذا كان لهم علاقة ، فهذا يسمى لوث ، نفس الأمر الآن عندما تأتيني أمريكا و تدعم أو حكام الخليج آل سعود وغيرهم يدعمون فهذا لوث مباشرة يعني هؤلاء يعني يكاد يكون مائة بالمائة خونة .
طيب ، يظهر على ألسنة المنشقين و سنسمعكم ايضا فيديو لأمير معسكر الفاروق المنشق عن جبهة النصرة ، لو نستمع مقطع منه إن كان طويلا و إلا فنسمعه كله

طيب جميل ، نكتفي بهذا القدر لأنه يعني فيه الشاهد ، الإخوة الذين ينشقون من الجبهات هذه و ينضمون إلى الدولة يفضحون الحقائق التي تدلل على أنواع من الخيانات و العبث و الخلل ، و هذه نحن لا نريد أن نتهم بها الجبهات اتهاما تاما و لكنها لوث يا إخوة ، يعني لو أحد أخذ مثل هذه الاتهامات و بنى عليها كيف لا يُعذر كيف يجادله أحد ؟! هذه الاتهامات من أناس كانوا موجودين و قائمين على العمل و يذكرون حقائق رأوها بأنفسهم فلأجل هذا نحن نقول هناك لوث هذا شيء و غيض من فيض مازال عندنا أشياء و استدلالات أخرى يعني هذه كلها إشارات فقط لو نجمع كل ما عندنا و الأدلة و البراهين هذه قصة أخرى لكن نحن نريد نحدد شيء أن الدولة لم تنطلق من فراغ و أنما انطلقت من أمور موجودة .

طيب ، فلو افترضنا تكفير الدولة لهم فسنعود لما ذكرناه أنه تكفير بحجة علمية وقد حاول السكران مناقشتها فلم يفلح ولكن يكفينا منه اعترافه بأن الدولة ما كفرت بغير مكفر وإنما بمكفر مشهور واضح متفق عليه وهو الناقض الثامن من نواقض الإسلام وهو موالاة الكافرين والتحالف معهم ضد المسلمين ولايهمنا إطلاقا قناعته هو شخصيا بأنه ناقض أو عدم قناعته فهو حر في فهمه وفقهه والذي يهمنا تسليمه بأن هذا هو مستند الدولة أعزها الله
ننقل هنا طرفا من أقوال العلماء في الموالاة المكفرة ولكن نقرر قبلها أن الكفر يكون بالقول وبالفعل و بالاعتقاد كل على حدة
جاء في مجموع فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله أنه سئل: هل يمكن صدور كفر عملي يخرج من الملة، في الأحوال الطبيعية؟ فأجاب: الكفر العملي يخرج من الملة: مثل السجود لغير الله، والذبح لغير الله، هذا كفر عملي يخرج من الملة، الذي يذبح للأصنام أو إلى الكواكب، أو إلى الجن كفر عملي أكبر، وهكذا لو صلى لهم أو سجد لهم، يكفر كفرًا عمليًا أكبر، وهكذا لو سب الدين أو سب الرسول صلى الله عليه و سلم ، أو استهزأ بالله أو بالرسول صلى الله عليه و سلم هذا كفر عملي أكبر، عند جميع أهل السنة والجماعة. اهـ
فهذه كلها أعمال وأقوال حكم عليها بأنها كفر أكبر دون النظر إلى اعتقاد القلب وظاهر كلام العلماء الآتي في الموالاة أنها من الأعمال الكفرية التي لايفتقر الحكم فيها بالكفر على الاعتقاد القلبي حيث لم يشترطه أحد منهم بل كلهم أطلقوا الحكم بل نص بعضهم على أنه كفر ولو كان مبغضا للكفار محبا للمؤمنين كما سيأتي .
قال الطبري رحمه الله في تفسير قوله تعالى ” لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة “.
يقول معنى ذلك: لا تتخذوا أيها المؤمنون الكفار ظهرا وأنصارا توالونهم على دينهم وتظاهرونهم على المسلمين من دون المؤمنين ، وتدلونهم على عوراتهم، فإنه من يفعل ذلك فليس من الله في شيء، يعني بذلك: فقد برئ من الله وبرئ الله منه بارتداده عن دينه ودخوله في الكفر. “إلا أن تتقوا منهم تقاة ” : إلا أن تكونوا في سلطانهم فتخافوهم على أنفسكم فتظهروا لهم الولاية بألسنتكم وتضمروا لهم العداوة ولا تشايعوهم على ما هم عليه من الكفر ولا تعينوهم على مسلم بفعل).
يعني حتى عندما يكون المسلم تحت سلطان الكافر و يخاف على نفسه فإنما يظهر الولاية في اللسان فقط و يضمر العداوة في قلبه ولا يعين على مسلم بفعل
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى 18/300 ، بعد ذكر قوله تعالى ” يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء ” إلى قوله ” يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه …” يقول : (فالمخاطبون بالنهى عن موالاة اليهود والنصارى هم المخاطبون بآية الردة ، ومعلوم أن هذا يتناول جميع قرون الأمة، وهو لما نهى عن موالاة الكفار وبين أن من تولاهم من المخاطبين فإنه منهم، بين أن من تولاهم وارتد عن دين الإسلام لا يضر الإسلام شيئا، بل سيأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه فيتولون المؤمنين دون الكفار ويجاهدون فى سبيل الله لا يخافون لومة لائم ، كما قال في أول الأمر “فإن يكفر بها هؤلاء فقد وكلنا بها قوما ليسوا بها كافرين” ، فهؤلاء الذين لم يدخلوا في الإسلام وأولئك الذين خرجوا منه بعد الدخول فيه لا يضرون الإسلام شيئا
طيب ، يقول ابن حزم رحمه الله في المحلى (11/ 138) : (صح أن قوله تعالى “وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُم” إنما هو على ظاهره بأنه كافر من جملة الكفار ، وهذا حق لا يختلف فيه اثنان من المسلمين ) .

ويقول الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله في ” الدفاع عن أهل السنة والاتِّباع ” (ص32) : (وقد تقدم أنَّ مظاهرة المشركين ودلالتهم على عورات المسلمين أو الذب عنهم بلسان ٍ أو رضى بما هم عليه ، كل هذه مُكفِّرات ممن صدرت منه من غير الإكراه المذكور فهو مرتد ، وإن كان مع ذلك يُبْغض الكفار ويحب المسلمين) .
هذا النقل صريح جدا في عدم ارتباط ما وقر في القلب بالعمل الكفري
وقال الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف بن حسن رحمه الله ، وقد سئل عن الفرق بين الموالاة والتولي ، فأجاب :
( التولي كفر يخرج من الملة – ثم ضرب له أمثلة – وهو كالذب عنهم وإعانتهم بالمال والبدن والرأي ، والموالاة كبيرة من كبائر الذنوب – ثم ضرب له أمثلة – كبل الدواة أو بري القلم أو التبشش لهم ، أو رفع الصوت لهم).
إذن ضرب أمثلة للتولي الذي هو كفر مخرج من الملة و للموالاة التي هي كبيرة من كبائر الذنوب ، لمن يريد التفرقة كيف يفرق .
وقال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في كتاب “كلمة الحق”:
(أما التعاون مع الإنجليز بأي نوع من أنواع التعاون، قلّ أو كثر، فهو الردّة الجامحة، والكفر الصّراح، لا يقبل فيه اعتذار، ولا ينفع معه تأول، ولا ينجي من حكمه عصبية حمقاء، ولا سياسة خرقاء، ولا مجاملة هي النفاق، سواء أكان ذلك من أفراد أو حكومات أو زعماء. كلهم في الكفر والردة سواء، إلا من جهل وأخطأ، ثم استدرك أمره فتاب وأخذ سبيل المؤمنين، فأولئك عسى الله أن يتوب عليهم، إن أخلصوا من قلوبهم لله لا للسياسة ولا للناس).
وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
(وقد أجمع علماء الإسلام على أنَّ من ظاهر الكفار على المسلمين وساعدهم بأي نوع من المساعدة فهو كافر مثلهم ) مجموع الفتاوى والمقالات 1/274
طيب نذكر أيضا حادثة واقعية ذكرها العلامة البرزالي رحمه الله ، في نوازله وهي أن المعتمد بن عباد استغاث بالنصارى في حرب المرابطين ، فنصرهم الله عليه وهرب هو ، ثم نزل على حكم يوسف بن تاشفين أمير صنهاجة ، فاستفتى فيه الفقهاء فأكثرهم أفتى أنها ردة ، وقاضيه – يعني قاضي يوسف – مع بعضهم – مع بعض هؤلاء الفقهاء – لم يروها ردة ، ولم يبح دمه بالردة ، فأمضى ذلك من فتواه ولم يبح دمه وأخذ بالأيسر ونقله إلى أغمات وأسكنه بها إلى أن مات بها)
نقلا عن ” النوازل الصغرى ” للعلامة محمد المهدي الوزاني (1/415،428)
طيب ، يعني هذه النقول تدلل على أن هذه القضية التكفير فيها و الحكم بالردة هذه أمر يعني يكاد يكون من المسلمات المذكورة عند العلماء حتى و إن خالف آخرون
طيب ، نختم بكلام لمعاصر يتمسحون به كما سمعنا في الفيديو الذي أسمعناكم إياه ، و هذا الكلام للمعاصر فيه تعريض بواقع الحكومة السعودية ، و المعاصر هو الشيخ عبد العزيز الطريفي له كتاب يسمى الإعلام بتوضيح نواقض الإسلام
يقول : ولا يُعذر مسلم بتوليه الكافرين، ومناصرته لهم على المؤمنين، فمصلحة التوحيد أعظم مصلحة ترجى للأمة، ومفسدة الشرك أعظم مفسدة تُدرأ عنها، فلا يحل مظاهرة الكافرين على المؤمنين لأجل طمع في الدنيا يرجى، من عصمة مال أو رياسة أوغيرها، بل ولا عصمة دم، حيث عُلم أن مظاهرة الكافرين كفر وردة عن الدين، وقد أجمع أهل العلم على أن من ظاهر الكفار من أهل الكتاب وغيرهم من الملل الكفرية على المسلمين وساعدهم بأي نوع من المساعدة فهو كافر مثلهم قال الله جل وعلا: [المـَـائدة: 51]{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ}
طيب ، يكفينا هذا لأن هذه المسألة قتلت بحثا والنقول فيها كثيرة جدا والناس فيها بين مفرط ومفرّط ومغال ومقصر وأوسط من يتوسط فيها يجعل الموالاة نوعين مكفرة وغير مكفرة أو يفرق بين الموالاة والتولي ثم يحصل اختلاف في صور كل ، هذا إن كان متجردا منصفا أما إذا كان ملبسا مجرما كمن نحن بصددهم فإنهم يجعلون الموالاة المكفرة الصريحة التي لايختلف فيها العقلاء فضلا عن العلماء من الموالاة غير المكفرة ويلوي الحقائق والنصوص ليا يستحيي منه من لاحياء عنده
فمثلا يقول إن الحكومة السعودية لاتوالي الأمريكان وإنما هي فقط استعانت بهم ضد الدولة لرد اعتدائها ومثل هذا يقال له إنك مثال رائع لمن يقال له تكلم كأنك مجنون
أولا : الحكومة السعودية ليست مستعينة ولا معينة وإنما حليفة وهي أعظم صور الموالاة المكفرة ونضرب مثالا يسيرا للتفرقة بين الثلاثة :
رجل أراد حمل وعاء لم يستطع حمله بنفسه فاستعان بغيره يساعده في حمله فهذه استعانة
ورجل رأى رجلا يريد أن يحمل حملا فلم يقدر عليه فساعده على حمله فتلك تسمى إعانة
ورجلان اتفقا سويا على أن يكون كل منهما طرفا في كل عمل يقومان به وفي حمل كل حمل يحتاجان إليه فذلك تحالف
فالأول فقط هو الذي أجازه بعض أهل العلم بشروط قاسية لانطيل بها
وأما الدولة السعودية فهي مع ملل الكفر العالمية من النوع الثالث وهو أعلى أنواع الموالاة المكفرة فلماذا يلبس الملبسون على الناس ويجعلونه من النوع الأول وهو الاستعانة ؟؟
ثانيا : أين اعتداء الدولة الذي تدعونه على حكومة السعودية الواقع قبل اعتداء السعودية على الدولة الإسلامية ؟؟ ما حصل أي اعتداء أصلا فإن قيل حصل تهديد .. قلنا وهل التهديد مسوغ للاستعانة يا كذبة ؟؟؟ ثم قد هددتكم إيران وكم هددكم حزب اللات وكم هددكم آخرون ولم يتحرك فيكم ساكن ؟؟؟
ثالثا : لو سلمنا بالاعتداء ألم تعتد عليكم إيران مرات عديدة وقامت بعمليات في الداخل السعودي ودعمت بالسلاح والتدريب والمال الحوثيين والروافض في الشرقية وأخيرا تتهمونها بالأرواح التي أزهقتموها في منى بسبب إهمالكم وإغلاقكم الطرق لفلان وعلان فلماذا لم تستعينوا بالأمريكان ضدها على مر السنوات الطوال ؟؟
رابعا : إيران تحتل جزركم أي التي في الخليج واليهود يحتلون جزركم أي التي في البحر الأحمر وهذا اعتداء صريح قائم فأين انتم عنه باستعانتكم المزعومة ؟
خامسا : وسوف ننهي بها حتى لانطيل وإلا ففي الجعبة الكثير نريد منكم اعترافا صريحا :
الاستعانة الآن تكون فيما لايقدر عليه المستعين – يعني مافي أحد يأتي و يستعين بشخص على شيء هو يقدر عليه ، إذا كان يقدر عليه فلماذا يستعين ؟ – فإما أن تعترفوا أن جيشكم لايستطيع الصمود هو وسائر جيوش المسلمين أمام آساد الدولة الإسلامية ، وأن جيوشكم جيوش ورقية ولذا اضطررتم للاستعانة بالكفار لينقذوكم
وإما أنكم كذبة دجالون تتحالفون مع الكفار لقتال المسلمين حرصا على كراسيكم التي على وشك الانهيار بصعود أهل الإسلام الحق .

طيب ، نخرج من هذا و نعود فنقول : الجماعات المقاتلة للدولة الإسلامية والتي نحن بصدد الكلام عنها هنا أصبحت في الحقيقة – هذا الآن مربط الفرس – أصبحت في الحقيقة الذراع الضاربة للسعودية ولحلفائها وتتلقى تمويلها منها وتفتح لها القنوات وتجمع لها التبرعات ويقوم بتلميعها شيوخ آل سعود يعظمون قادتها كعلوش و أشكاله ويزكونهم أمثال العرعور والعويد ونحوهما ودورهم المشبوه في الاجتماع مع قادتها وإيصال الأموال لها خفية وعلنا لم يعد يخفى على أحد .

فمن علم دور آل سعود في ضرب الجهاد في بقاع المعمورة بالتحالف مع أهل الكفر أمريكا ومن لف لفيفها لمصلحة عليا عندهم أعلى من كل شيء وهي الحفاظ على كرسيهم عرف معنى انضواء هذه الجهات المقاتلة تحت عباءتهم واتضح له أنها موالاة مكفرة بلا أدنى شك ..
ولكننا سنحترم وجهة نظر من يلتمس لهم العذر ويقول لعلهم لبس عليهم ولعلهم غرهم شيب لحى هؤلاء المستأجرين ولعلهم اختلطت عليهم الأمور ونحو ذلك فلايقع عليهم الكفر بأعيانهم
فنقول فكان ماذا ؟؟ أليس هذا ما تتهمون به الدولة ؟؟ أنها تجعل أفعالهم كفرا ولم يصدر منها تكفير لأعيانهم ؟؟ إذن الأمر مستوي ، الذي تقولونه هو الذي فعلته الدولة ، كفرت الفعل و لم تكفر الأعيان
ولنفترض أنها كفرتهم بأعيانهم فهذا كما كررنا مرارا وجهة نظر حيث لم تعذرهم إذ وقعوا في كفر أكبر صريح وناقض عظيم من نواقض الإسلام ولو أخطأوا في ذلك فخطأ مغفور لأنه ناشئ عن اجتهاد مشروع وهو خطأ في التنزيل لا في التأصيل ولا علاقة لذلك بالخوارج إطلاقا ، لأن نحن موضوعنا الخوارج .
طيب ، ثم أراد العويد أن يلبس في هذا الموضوع ، هذه المعمعة دخل فيها أراد أن يلبس بقضية الجاسوس ليستر بها سوءة الموالاة المكفرة الغارق فيها أسياده وجروا لها طوائف المقاتلين في الشام فنقول له – للعويد – :
لقد أخطأت استك الحفرة ..
فالجاسوس له حالتان وليس كما تدعي أن فعله أعلى درجات الموالاة فقد كذبت ورب الكعبة بل أعلى درجات الموالاة ما يفعله آل سعود من تحالف ظاهر عيانا مع الأمريكان يحبونهم ويراقصونهم ويهشون ويبشون لهم ويمنحونهم الأوسمة على قتلهم للمسلمين وينفذون أوامرهم ويفتحون لهم قواعدهم ويبذلون لهم أموالهم و بترولهم و يقاتلون تحت إمرتهم و يحزنون لمصابهم و يفرحون لفرحهم ، والله ما يفعلون معشار هذا مع المسلمين مع قادة المسلمين مهما كانوا خونة والله لا يفعلون معهم معشار ذلك، ثم هذه ليست موالاة ؟ أين الموالاة يا إخوة أين؟ ما هي الموالاة ؟ أنا لا أعرف ما هي الموالاة التي يرونها مكفرة عندهم ، إما ان يقولوا نحن يهود و نصارى و يأتون بالصليب و يصلّبون به على رؤوسهم و على أجسادهم ، يعني ما أدري متى يكون الشخص موالي موالاة مكفرة عندهم ، يعني هؤلاء في عالم آخر في الحقيقة !
فنقول أما الجاسوس فقد يكون ضعيفا مسكينا فعل ذلك لأمر طارئ عليه وسوس به الشيطان له تخيل أنه ينفعه ولايضر الإسلام مع صحة إيمانه فأين هذا من ذاك ؟؟
وما ذكرته في أمر الجاسوس هنا هو ماحصل مع حاطب بن أبي بلتعة فلو وجد هذا النوع فهو الذي اختلف فيه العلماء فمنهم من اعتبر فعله ردة على كل الأحوال وهم قلة ومنهم من رأى أنه يقتل مطلقا ولو تعزيرا ومنهم من لم ير قتله ولكنه عنده ارتكب كبيرة عظيمة
أما الجاسوس الذي تبين من عمله أنه موال للكفار الموالاة المكفرة وفعلا ترتب على جسه دعم ونصرة للكفار فهذا لم يُعد جاسوسا فقط وإنما صار جاسوسا مواليا للكفار موالاة مكفرة فيقتل ردة لا لمطلق الجس الذي قد لايترتب عليه شيء يذكر وإنما للموالاة المكفرة الموجبة للردة
وعمر رضي الله عنه اعتبر في حاطب الأصل في ذلك وهو أن يكون الجاسوس مواليا موالاة مكفرة فأراد أن يضرب عنقه واتهمه بالخيانة وبالنفاق الكفري فأنكر حاطب أن يكون فعل مافعل خيانة وردة عن دين الله كما هو الظاهر وبرر فعله فصدقه النبي صلى الله عليه وسلم بالوحي وهو مايمتنع حصوله لغيره ولم ينكر النبي صلى الله عليه و سلم على عمر اعتباره لأصل فعل حاطب أنه كفر يستحق ضرب العنق وإنما أنكر عليه تنزيل ذلك على حاطب لما عرفه عنه من سابقة بدر وصدقه في مقولته .
وقد نقل عن الامام أحمد الحكم بالارتداد على بابك الخرمي لقتاله أهل الجهاد في الثغور ..
فهنا لم يتردد الامام أحمد في الحكم عليه !
وقال البغوي في قَوْلُهُ تَعَالَى: ( وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ) أَيْ مُوَالَاةَ الْكُفَّارِفِي نَقْلِ الْأَخْبَارِ إِلَيْهِمْ وَإِظْهَارِهِمْ عَلَى عَوْرَةِ الْمُسْلِمِينَ ” فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ ” [أَيْ لَيْسَ مِنْ دِينِ اللَّهِ فِي شَيْءٍ] انتهى
وقال سحنون من المالكية : إذا كاتب المسلم أهل الحرب قتل ولم يستتب، ولا دية لورثته كالمحارب.(أي لم تطلب منه التوبة كما تطلب من المرتد). صفحة 143 من الجزء الثاني من كتاب تبصرة الحكام لابن فرحون المالكي
وقال ابن القاسم: يقتل، ولا يعرف لهذا توبة، وهو كالزنديق. (أقضية الرسول صلى الله عليه وسلم، لمحمد بن فرَج ص191).
وهذا مشهور مذهب المالكية .
ونقل ابن عاشور عن الإمام ابن وهب مايفيد أن حكمه حكم المرتد يستتاب فإن تاب وإلا ضربت عنقه وحاول العويد الطعن في هذا النقل بما لاطائل تحته وبدون أي بينة وكأنه يخاطب أطفالا في روضة
وقد نقله أيضا عن ابن وهب البدر العيني في عمدة القاري وكذا ابن بطال ولكن لم يصرحا بالردة وإنما اقتصرا على قوله : يقتل إلا ان يتوب وهذا لايتعارض مع مانقله ابن عاشور وإن كان محتملا لقتله على غير الردة ، والقتل على غير الردة فيه كلام واسع جدا ليس هذا مجاله فمحمل ابن عاشور أقوى وهو أفهم لكلام المالكية من غيره .
وقال النووي:” وَقَالَ بَعْضُ الْمَالِكِيَّةِ يُقْتَلُ إِلَّا أَنْ يَتُوبَ وَبَعْضُهُمْ يُقْتَلُ وَإِنْ تَابَ”
وننصح من أراد الاستزادة والتفصيل بكتاب (المعْلِم في حكم الجاسوس المسلم) لأبي يحيى الليبي وهو على الشبكة
https://fas.org/irp/world/para/libi.pdf

طيب ، نقول هنا خلاصة ماسبق أن الموالاة نوعان مكفرة وغير مكفرة والجس مثلها
فإذا كانت الموالاة مقتصرة على ترجمة رسالة غير مؤثرة في مسار الحرب أو كتابة أسماء للجند أو بيع مياه للشرب أو تقديم طعام أو كي ملبس أو تنظيف مسكن أو حمل متاع أو هشاشة وجه أو مسامرة أو إخبار بتحصيل حاصل أو نحو ذلك من صور كثيرة فهي موالاة غير مكفرة ولكنها كبيرة يلام صاحبها ويعاقب ولايحكم بردته ولايقتل .
وأما إن كانت دعما بالمال أو السلاح أو النفس أو المعلومات التي يترتب عليها كشف عورات المجاهدين وإزهاق أرواحهم وأرواح المسلمين وظهور الكافرين عليهم فهذه موالاة مكفرة مخرجة من الملة يحكم بردة صاحبها ويقتل .

هذا أعدل الأقوال بين من جعل الموالاة معلقة بالقلب وبين من جعلها ناقضا مطلقا فالأول أبطل حقيقة الناقض وجعله لامعنى له إذ إن الكفر القلبي كفر بغض النظر عن أي تعلق عملي به ، يعني إذا كان الشخص قد كفر بقلبه و أحب دين الكفر في قلبه فلو لم يعمل أي عمل فقد كفر ، إذن ما معنى الناقض هنا ؟! فمن أحب ظهور دين الكفار دون أي عمل إضافي فهو كافر بالإجماع .

وأما من جعلها مطلقا ناقضا – أي جعل الموالاة مطلقا ناقضا – فلم يلتفت لدلالة حديث حاطب وغيره ولم يرفع رأسا بمن نص على التقسيم من أهل العلم والله أعلم .
هذا طبعا كحكم عام وليس على التعيين أما عند التعيين فينظر في حال المعين ويتحقق من استيفائه للشروط وانتفاء موانع التكفير عنه كسائر المكفرات .

وأيا ما كان الأمر فأظنه قد اتضح وضوحا لاشك فيه لكل عاقل يسمعنا أن الدولة أعزها الله لم تكفر بغير مكفر كما يدعي الكذبة المغرضون بل كفرت بناقض من نواقض الإسلام المجمع عليها وإن كانت فيه تفصيلات وتفريعات دقيقة هي مجال للاجتهاد يعذر به صاحبه

أما عن هذه الجماعات التي اتهمت الدولة بتكفيرها وبعد أن بينا أن الدولة تكفر بالناقض الثامن من نواقض الإسلام وهو موالاة الكافرين بالتحالف معهم والقتال في صفهم ضد المسلمين أو غير ذلك مما يندرج تحت الموالاة المكفرة فنسوق هنا بعض الاتهامات لهذه الجماعات بالخيانة والعمالة من خارج الدولة الإسلامية مما يدلل على أن اتهام الدولة لهم لم يكن لأجل الصراع على قيادة أو نحو ذلك أو أنه أتى من فراغ ، يعني هذه اتهامات من أناس ليسوا من الدولة بل من الناس عامة أو من جماعات أخرى حتى لا يظن ظان أن الدولة يعني تبلت عليهم أو افترت عليهم هذا الأمر .

نسمع معا هذا التسجيل اليسير

طيب ، هذا مثال واحد لرجل عادي يحكي واقع هم عايشين فيه ، بغض النظر عن صحة ما ذكر ، لكن نحن نقول اجمعوا هذا كله ستعرفون الحقيقة وستعرفون الصدق من الكذب .
طيب ، نحن سنذكر عدة أمور حتى نعرف أن الدولة لم تأت من فراغ و تتهم هؤلاء من فراغ
نقول لمن أراد الحق أيضا ادخل قوقل هكذا واقرأ ستجد من الروابط :
المقدسي يتهم “أحرار الشام” بموالاة الطواغيت وخدمة أمريكا على إثر تأييدهم لهجوم تركيا على سوريا ضمن الناتو وإجهاز الحركة على جريح من الدولة الإسلامية .
معروف أن المقدسي ليس مع الدولة و مع ذلك هو يتهم أحرار الشام التي يدعمها السعودية بيد العويد بموالاة الطواغيت و بخدمة أمريكا

ولا ننس أيضا أن نعرج على فضيحة أحرار الشام التي نشرناها ونشرها الأخ الأموي موثقة بالصور حول تجنيد الشباب فقط لقتال الدولة الإسلامية وبذل الرواتب لهم لذلك .
أنا نشرتها من الأخ الذي حصلت معه مباشرة

وقد تبرأت جبهة النصرة ممن أيد التدخل التركي ضمن التحالف الصليبي ومنهم تلك الجبهة
وترى كتائب أحرار الشام نفسها في كتائب الجيش الحرِّ على ما فيه حليفاً وصديقاً، وكثيراً ما نشر نشطاؤها الإعلاميّون عمليات الكتائب باسم الجيش الحر، كما أنهم لم يعترضوا على محاولة قناة الجزيرة، التي تمتاز بعلاقاتٍ ممتازةٍ معهم، إدراجهم في إطار الجيش الحرِّ إعلاميا
واقرأ على الشبكة أمثلة لخيانات الأحرار وإقصاء السلفيين واستجدائها بريطانيا على حساب الفصائل الأخرى ، ادخل قوقل و اكتب هذه الكلمات ستأتيك هذه الروابط

وانظر لإصدار “غزوة الخير”، بعد غدر الصحوات، وفيه يصف الشيخ أبو عمر الشيشاني خيانتهم وغدرهم بالدولة… مهم.
https://nofile.io/f/QgSUOVK12AM

http://defenderofthelandsarabic.blogspot.com/2014/03/20.html

وفي الدقيقة السابعة يصف الشيخ أبو عمر الشيشاني طبيعة المعركة وأهميتها. طبعا هذا قبل غدر الصحوات الذين على رأس داعميهم العويد..

ولدينا إصدار رسمي يوثق تقدم الدولة في حلب بقيادة الشيخ أبي عمر قبل جمعة الغدر
http://youtu.be/dBBnlmuObOk
https://tawhid.website/?video=5283

https://dikhmn.wordpress.com/2015/06/18/غدر-الصحوات-بالدولة-الاسلامية/
https://justpaste.it/e3ra
https://thabat111.wordpress.com/2014/02/14/تفاصيل-حرب-الصحوات-من-اليوم-الأول-كما-ي/

ولدينا صورة لتعميم باعتقال زهران علوش لخيانته

تعميم يا إخوة وزع لاعتقال زهران علوش الخائن الكذاب الفاجر
وقد نشرته وكالة أوقات الشام الإخبارية
http://www.shaamtimes.net/news-detailz.php?id=28597

وفيه أصدر أحد عشر فصيلاً مسلحاً تابعاً لما يسمى “الجيش الحر” بياناً اتهم فيه زهران علوش متزعم “جيش الإسلام” بـ “خيانة الثورة” وتسليم مناطق للجيش السوري في الغوطة الشرقية .
وقال البيان الذي وقعت عليه الفصائل وأبرزها ( حركة الإخلاص العليا لحماية الثورة و لواء المهام الخاصة و اللواء السادس و لواء بروج الإسلام و تجمع ألوية المهام الخاصة ) قالوا إن “الخائن” زهران علوش باع مناطق للجيش السوري وقام بتسليمها وعليه يتوجب على جميع الفصائل السابقة اعتقاله والتحقيق معه حسب البيان .
طيب ، ولزهران علوش تصريحات نحو الحوار مع الدولة السورية مقابل قتال الدولة الإسلامية؟!
وتلك التصريحات أثارت صدمة على مواقع التواصل الاجتماعي وخاصة “تويتر” حيث أبدى بعض النشطاء الموالين للتنظيمات “الجهادية” صدمتهم من تصريحات علوش، فيما رحب آخرون بها معتبرين أن العدو اليوم بات يتمثل بداعش – الدولة الإسلامية – ومن الأولى قتاله ، في حين أن الخبر شكل مادة دسمة لمناصري “الدولة”، لتوجيه الإنتقاد الى “الجبهة الإسلامية” وإتهامها بالـ”ارتداد” والخيانة، واصفين زهران علوش بـ”فتى المخابرات السعودية” والذي يأتمر بأمرها.

https://www.dampress.net/mobile/?page=show_det&category_id=12&id=52586&lang=ar

طيب ، قد نشرنا وثيقة في صفحة بلاد الحرمين تحت مجهر الطرهوني تفيد بأن حكام السعودية هم من قتل قادة أحرار الشام بناء على طلب من الإدارة الأمريكية وعلوش كان على علم بذلك. طبعا الوثيقة صورتها موجودة في الصفحة و الإخوة وضعوا لكم الرابط

وبغض النظر عن صحة الوثيقة من عدمها فهذا موافق لما قررناه عدة مرات من دور آل سعود القذر في الفتنة بين المجاهدين‬‬

كما نشرنا أيضا تغريدات لمجتهد @mujtahidd وهو من هو في صحة الأخبار وثقة المصادر رغم انف آل سعود وأحذيتهم عن خيانة وعمالة علوش بما يوافق القصة الواقعية التي ذكرناها على مسئوليتنا للفتنة بين المجاهدين عن طريق آل سعود
طيب ، سنذكر بعض التغريدات التي ذكرها مجتهد ، طبعا غير موضوع فنادق تركيا و ما تركيا هذه فنادق في عمان الآن ، لأن علوش راح تركيا و راح عمان لاجتماعات تكررت في عدة مناطق ،
طبعا يقول هنا : أمضى زهران علوش الاسبوع الماضي – طبعا بالتاريخ الذي ذكره – باجتماعات مع المخابرات السعودية و الأمريكية و الأردنية في فنادق عمان لتنسيق الوضع ضد الدولة و النصرة و مهمات أخرى ،
جرى الاجتماع مع الأمريكان قبل أسبوع و مع السعوديين مرتين الجمعة الماضية من الساعة الثانية والنصف ظهرا إلى الرابعة عصرا و يوم الأحد في الثامنة مساء في فندق الحياة في عمان ، مثّل المخابرات السعودية أبو بدر و هو مقرب من محمد بن نايف ، حضر مع زهران علوش بالاجتماع الأول محمد علوش و أبو علي و في الثاني كان منفردا و كان الهدف تنسيق الحرب ضد الدولة و النصرة و قال علوش إن محاربة النصرة تحتاج جهدا أصعب في تبريرها من الدولة من الدولة و عليه أن يعينوه على ذلك ، طلب من علوش التنسيق مع الجبهة الجنوبية و هي بقايا فلول جمال معروف و بقية المرتزقة و تم جمع علوش مع أبو أسامة الجولاني و هو من قيادات هذه الجبهة ،
شرع علوش في التنسيق مع الجبهة الجنوبية لمحاربة الدولة و النصرة في درعا و القنيطرة و ناقش مع السعوديين استبدال راية جيش الإسلام بعلم الثورة ، قام بترتيب الاجتماعات عناصر من المخابرات الأردنية ، شوهد منهم ما لا يقل عن عشرة أشخاص و حضر عدد منهم الاجتماعات ، و رغم الحرص على تدمير الدولة و النصرة في كل سوريا فقد كان التركيز على أن تكون جبهة دمشق بيده حتى يقطف الثمرة حتى لو سقط النظام على يد غيره .
و من الأمور المثيرة أن المدعو أبو بدر سأل بالتفصيل عن قوة الإخوان المسلمين في الجبهات و لم يكن واضحا هل كان هذا السؤال لاستبعادهم أو للاستفادة منهم .
هذه تغريدات مجتهد و هي موجودة عندي في صفحتي مصورة في بلاد الحرمين تحت مجهر الطرهوني .

هناك أناس كثيرين كتبوا عن بلاوي علوش ، يعني أشهرهم بسام جعارة ، بسام جعارة يعني ما له بالأمور هذه و لكن مع ذلك الرجل يقول : لشبيحة زهران علوش أقول الخيانة ليست وجهة نظر بل خيانة .

أبو هاجر الشامي يقون إن ان هناك خيانات و تأخير للنصر في دمشق و ريفها فللمنافق زهران الغنائم اليد الطولى في ذلك .
رجل آخر اسمه جوزيف يقول : زعيم وسبب نكسة و انكسار الهجوم على دمشق بخيانة الصفوف و بيع ظهور المجاهدين مقاول تهجير السكان و سمسار إفراغ المدن قائد جيش الانسحابات و الغدر زعيم الاستعراضات على بعد سبعة كيلو من قصر بشار الفساد لا يشق الغبار عند مواجهة العصابة الفرار ، يقصد به علوش

طيب ، هذه أمثلة لأناس يطعنون ،
طيب عندنا هنا أيضا يوجد صورة ، يعني جبهة النصرة ، هذا المقال موجود أن القيادي بجبهة النصرة فرع تنظيم القاعدة في سوريا عبدالله المحيسن وجه رسالة إلى مقاتلي جيش الفتح يحثهم فيها على عدم التفاوض مع النظام السوري بعد السيطرة على بلدتي مضايا و الزبداني حيث شهدت الأيام الماضية مفاوضات تتعلق بالزبداني و قريتي كفريا و الفوعة و بين فصائل جيش الفتح من جهة و المفاوض الإيراني الوسيط عن النظام السوري من جهة أخرى ، اعتبر المحيسني أن تلك المفاوضات هي خيانة لله و لرسوله ، إلى آخر المقال ،
في النهاية تعلن قناة الجزيرة أن قيادي في جيش الفتح يؤكد التوصل إلى صيغة نهائية مع الإيرانيين بشأن هدنة طويلة في كفريا و الفوعة و الزبداني .

طيب ، لدينا أيضا توثيق لتسليم بعض الجيش الحر مناطق في ريف دمشق ، و موجود الرابط على الشبكة
https://www.youtube.com/watch?v=gmcsvoZslXA
إذادخل الشخص و كتب في قوقل فقط خيانات الجيش الحر سوف يجد روابط كثيرة تبين له

وتصف بعض الجهات «جيش الإسلام» بأنه يؤهل مقاتليه وفق العقيدة الإسلامية ، لكنهم يقولون : إلا انه يعتمد منهجا معتدلا ، بخلاف بقية التنظيمات المتشددة، مثل الدولة الإسلامية في العراق والشام و جبهة النصرة، المرتبطين بتنظيم القاعدة.

وكانت حركة نور الدين الزنكي، تسمى ” كتائب نور الدين الزنكي الإسلامية “، قبل أن تنضم إلى جيش المجاهدين وتنسحب بعد ذلك ، حيث قامت بحذف كلمة ” الإسلامية “، و تحول الاسم إلى حركة نور الدين الزنكي.

وجبهة الأصالة والتنمية هي تحالف مدعوم أمريكياً يضم جماعات متمردة ويشمل سلفيين ، منشقين عسكريين ، ومدنيين . ويتم تمويله من قبل (من؟) السعودية.

وحركة حزم وهي من القوى العسكرية التي يصفونها بأنها معتدلة و وسطية في المعارضة السورية وانظر بيان التأسيس بمباركة سليم إدريس رئيس الأركان و لما صدر قرار حل الحركة اعتبر نكسة كبرى للمشروع الأمريكي الخليجي

و جبهة ثوار سوريا المصنفة غربيًا ضمن ما يوصف بالمعارضة المعتدلة .
https://ar.wikipedia.org/wiki/جبهة_ثوار_سوريا

طيب هذا كله نحن نقلناه لندلل على وجود اللوث و مهما طعن الطاعنون في صحة ما ينقل فالذي يعنينا أن الاتهام بالعمالة والخيانة ليس من قبل الدولة لأنهم خوارج وإنما هو أمر معروف حتى عند من لاعلاقة له بالجانب الجهادي أو حتى الإسلامي

ونريد أن نتفهم مدلول حقيقة فصيل جهادي مدعوم أمريكيا وخليجيا ماذا يكون ؟؟
تخيلو المعادلة كيف يا إخوة ، فصيل جهادي و يكون مدعوم أمريكيا وخليجيا ، ماذا تكون هذه الرسمة و التفصيلة ؟؟ كيف تكون المعادلة ؟؟
فصيل جهادي يصنفه الكفار أعداء الملة معتدلا بل ويدعمونه ..
نحن لايهمنا هنا من يدفن رأسه في الرمال أو من أجر عقله لغيره أو من شابه الحمير نحن نخاطب العقلاء هنا الأحرار

كيف تدعم السعودية الثورة في سوريا وهي ضد جميع الثورات وتسعى لإفشالها بل وتتآمر عليها وأين تغريدات العويد وأمثاله عن رابعة ؟؟

ألم تغرد عن رابعة و ما حصل فيها يا شيخ عصام ؟!
لدينا صورة لتغريدة يصف فيها العويد حكامه بأنهم قتلة لأجل ماحصل في رابعة
الشيخ عصام يقول : لا فرق ، بشار ، السيسي ، الداعمون ، إذا كان الرسول صلى الله عليه و سلم لعن في الخمر عشرة فماذا يقال في القتل ؟ و حاطط هاشتاج رابعة العدوية
أحد الإخوة دخل و قال يا شيخ سؤال : الذي دعم السيسي بالمال هل يعتبر قاتلا أيضا؟ عصام قال : لا شك بأنه شريك في القتل . قال له السائل : يعني حكومة الخليج من القتلة ؟ قال الشيخ عصام : نعم .

يا سلام ، يا سلام عليك و على صراحتك يا شيخ عصام ، يعني أنا الآن بين تزكيتك لأبو مارية الذي يكفر آل سعود و آل سلول و يكفر من يواليهم و بين قولك أنهم قتلة و سيأتينا أيضا مرة أخرى ال ام بي سي التي تدعم الكفر ، سبحان الله ،
طيب ، سنأتي لها ، لأنها ثلاث طامات عندك اليوم يا ابو عويد
طيب ، كيف قلت السعودية تدعم الثورة في سوريا و هي ضد كل الثورات ؟
هؤلاء الذين تدعمهم الدولة السعودية لا شك عند من له أدنى مسكة عقل عملاء خونة أو مغرر بهم لغفلتهم لأجل تنفيذ مخطط كفري لضرب الإسلام الحق في المنطقة والإبقاء على الإسلام السعودي الأمريكي الداعم للكفر والإلحاد والفجور في الإم بي سي ونحوها على حد تعبير العويد نفسه .
طيب نعرج سريعا على من بقي
طبعا السكران خرج من الجماعات المقاتلة في الشام و دخل معنا في حماس ، فنحن لن نطيل في القصة كثيرا لأن الموضوع متشابه و كل ما يقال هنا يقال هناك .
سنعرج سريعا بالنسبة لحماس والدولة :
ما الذي حصل من حماس تجاه الدولة حتى أخذت الدولة هذا الموقف ؟
http://www.albawabhnews.com/1267418
فالدولة ما دقت طبول الحرب على حماس إلا بعد مطالبة “هنية” إيران .. انتبهوا جيدا مطالبة هنية إيران ..بقتال الدولة في اليرموك..
اكتبوا الرابط هذا عندكم في قوقل و سيأتيكم الرابط
http://www.almayadeen.net/ar/news/palestine-r,Dh3pGq10,G86KZAKr3cg/هنية-لا-غنى-عن-إيران-وسورية-وسنحمي-مصر-بأجسادنا
كما أكد اسماعيل هنية أن “الفلسطينيين سيحمون أمن مصر بأجسادهم وأنه لا غنى للفلسطينيين عن سورية – سوريا تخيلوا ، التي تدك المسلمين بالقنابل المتفجرة ليل نهار – وإيران وقطر والسعودية وكل من يدعم فلسطين”.
هذه تصريحات هنية لأن قضية الموالاة هذه كلها داخلة في الموضوع يعني .
https://www.youm7.com/story/2015/7/20/تفجيرات-غزة-الأخيرة-تشعل-الصراع-بين-حماس-وعناصر-داعش-فى/2272017#.Vg–hPlYrIU
عندنا أيضا قد كشف بيان لتجمع أهالى المعتقلين السلفيين فى سجون حركة حماس عن تجاوزات لا أخلاقية قامت بها عناصر مسلحة من الحركة ضد السلفيين “المؤيدين للدولة فى قطاع غزة.
قال الأهالي، في البيان الذى حمل عنوان” مؤامرة واضحة…حملة اعتقالات شرسة تشنها سلطات حماس بحق “المجاهدين السلفيين” ، يقولون : بعد ساعات من مسرحية التفجيرات المفتعلة، إن حماس -مدعومة بعناصر من القسام- أقدمت على اقتحام ومداهمة منازل واعتقال العديد من أبناء الجماعة السلفية من “الدعاة والمجاهدين”، وأكد الأهالي أن هذه الاعتقالات الظالمة لم تتوقف منذ جريمة “هدم حماس لمسجد المتحابين” تعرفون قضية هدم حماس لمسجد المتحابين بدير البلح وسط قطاع غزة، وكشف البيان عن جرائم لا أخلاقية تم ارتكابها في حملة الاعتقالات الأخيرة التي قامت بها حركة حماس تماثل ما يقوم به العدو الإسرائيلي ضد الأهالي في الضفة الغربية وما تقوم به السلطة هناك من اعتقالات سياسية.
طبعا هذا لكي نبين أن الموضوع به صراع بغض النظر من الذي أحدث هذه الفتنة أو كيف حدثت أو ماذا اجتهدت حماس او ما اجتهدت ، المهم أن الدولة لم تأت من فراغ إذا كان بينها و بين حماس صدام لأن حماس هي التي بدأت الأن بما حصل و بما ذكرناه .

https://www.youm7.com/story/2015/5/3/حماس-تهدم-مسجدًا-للتيار-السلفى-فى-غزة-دون-سابق-إنذار/2166874

طيب ، بالنسبة لطالبان ، الدولة و طالبان:
فقد اعتقلت حركة طالبان زعيم الجماعة المبايعة للدولة في أفغانستان الملا عبد الرؤوف كاظم و معه 45 شخصا من مؤيديه في منطقة كاجاكي بإقليم هلمند جنوب أفغانستان. وذكر الموقع الناشر للخبر أن “عبد الرؤوف كاظم ومؤيديه ينتظرون حكم طالبان عليهم بعد أن وجهت اليهم الحركة هناك تهمة التورط بأنشطة معادية لما يسمى بإمارة أفغانستان الإسلامية”.
http://ar.farsnews.com/middle_east/news/13931111000304
أيضا يقولون وفيما خَص الموقف الأميركي فقد بدأ يتغير عندما صرح القائد العسكري الأعلى في أفغانستان بأن الرئيس باراك أوباما يعيد النظر في خطة الانسحاب من أفغانستان، بعد كثرة التقارير التي أشارت إلى تغلغل لافت لـ«الدولة» هناك
كما أكدت تقارير «طالبان» والمسؤولين الأفغان عن تحالف مستجد بين «طالبان» وإيران ضد «الدولة». هذا كلام من جهات لا علاقة لها بالدولة الاسلامية و إنما جهات محايدة ، وأكد مسؤولون في كابل أن هذا التحالف أصبح واقعًا اليوم، وأنه مسألة وقت قبل أن يتوسع مع انضمام جهات فاعلة إقليمية ومن خارج الإقليم.
و إن حركة «طالبان» هي القوة الوحيدة التي لباكستان علاقة تاريخية بها
و ذكر الموقع الذي نشر التقرير أن كون «طالبان» و«القاعدة» يحاربان «الدولة» وأيضا الولايات المتحدة، إضافة إلى الدور الجديد لإيران، يثير الرغبة في معرفة من سيأخذ المبادرة في تشكيل وقيادة التحالف الجديد
https://aawsat.com/home/article/464556/هدى-الحسيني/«طالبان»-تستأنف-«الجهاد»-بتحالفات-جديدة-لمواجهة-«داعش»

إذن نفس الاتهامات… التآمر على دولة الإسلام وإعلان الحرب عليها بالتواطؤ مع أعداء الملة من الصليبيين وحلفائهم من خونة العرب والعجم وهو ما يعود بنا إلى المربع الأول لو افترضنا حصول التكفير .
ونعود فنقول على فرض التسليم بكل ما لم يثبت فالمسألة مسألة اجتهاد في التنزيل ولا علاقة له بأصول الخوارج كما قررناه مرارا
أعيد للإخوة حتى لا نتشعب كثيرا ، نحن لا نتكلم في الحكم على الفصائل ، هناك أناس قررنا و حكمنا عليهم أمثال زهران علوش لأن هذا تواترت فضائحه ، أما بقية الفصائل مثلا و ما تعرضنا له من كلام حولهم إنما هو لإثارة كما قلنا اللوث ، اللوث الذي هو مظنة ما ذهبت إليه الدولة ، لو فرضنا أن هذا الشيء غير صحيح فلا تلام الدولة لأن هناك لوث .
طيب ، نحن سننتقل للنقطة الرابعة التي وعدنا بها في أول اللقاء وهي موضوع النقل من مجلة دابق و هو الذي بني عليه عمدة كلام السكران و كثير غيره ، فأقول :
أنا أتعجب من فهم السكران وغيره عندما ينقل عن المجلة أنه هكذا منصف ، يعني هو عندما ينقل من المجلة يعتقد أنه منصف وأنه يلتزم بطلب الدولة عدم الأخذ من غير مصادرها الرسمية وأنا أقول له و لهم منذ متى كانت مجلة تصدر في دولة مصدرا رسميا لمعرفة منهج الدولة وعقيدتها وسياساتها و بأي عقل يمكن أن تحمل الدولة دلالات ألفاظ كتبها كتاب في جريدة أو مجلة أو كتاب صدر في هذه الدولة ؟
لا أدري ما المنطق الذي يستندون إليه ..
الدولة كأي دولة بها مجلات ومطويات دعوية وقنوات إعلامية وإذاعة إخبارية ولا يحسب على الدولة رسميا إلا ما يصدر باسمها
فإذا نشرت مجلة دابق أو مجلة قسطنطينية أو أي مجلة أخرى في الدولة بيانا صادرا من الدولة فحيهلا بذلك و نؤاخذ الدولة بما في هذا البيان حسب العرف المتبع في بيانات الدول و أما مقالات يكتبها كتاب يعبرون عن رأيهم و وجهات نظرهم فلا تؤاخذ به الدولة إلا باعتبارها تمثل منهاج النبوة الأكمل فنطالبها بتوجيه الكتاب و تنبيههم على ما لا يقبل فيه الاجتهاد والخلاف .
و يكفي أن نمثل لهذا بأي مجلة تصدر في أي بلد ، هل كل ماينشر فيها من مقالات يمثل وجهة نظر الدولة ؟؟؟ ما هذه البلاهة ؟؟ الجريدة الواحدة أو المجلة قد ينشر فيها مقال لكاتب ما و ينشر في نفس العدد و في نفس الجريدة مقال مضاد تماما فأيهما يمثل وجهة نظر الدولة ؟؟
و لو أردنا إحراج العويد و من على شاكلته لألزمناه بكفر حكومة السعودية لوجود مقالات في المجلات و الصحف السعودية بها من الكفر و الإلحاد ما الله به عليم و قد شهد العويد على وجود ذلك في قناة ال إم بي سي و شهد على آل سعود بدعمها و مع ذلك يأنف من الشهادة على زهايمر و أولاده بالكفر و الردة لدعمهم الكفر و الإلحاد …
و لا يعرف أن الخليفة البغدادي أيده الله زار مقر إصدار مجلة دابق و لا صرح بدعمها و لا بمتابعتها كما فعل سلمان بمجموعة الإم بي سي التي زارها بصحبة المذيعات الفاجرات دون حياء من الله وأعلن تأييده ودعمه ومتابعته التامة لها ثم ينبهه العويد ويقول له إن أبا جهل لايرضى بما ينشر فيها فإذا به لايحرك ساكنا .
طبعا فيديو الزيارة يا إخوة موجود على الشبكة و منشور

و كذلك فيديو إنكار العويد على ما هو موجود فيها من الكفر و الإلحاد بالتصريح هكذا موجود أيضا
https://www.youtube.com/watch?v=mFEwRg5Cf1k
https://www.dailymotion.com/video/x2v2wvn

طيب ، لدينا بالفيديو أيضا بتاريخ 22 مايو 2015
الدكتور ناصر بن سليمان العمر، رئيس الهيئة العالمية لتدبُّر القرآن الكريم، وعضو الهيئة العليا لرابطة علماء المسلمين يقول : إن صحيفة “الرياض” تخصصت في “الكفريات الصريحة”، اسمعوا يا إخوة كلام ثقيل ، يقول صحيفة “الرياض” تخصصت في “الكفريات الصريحة” و جمعت كتاباً و كاتبات منحرفين و منحرفات ، و يجب معاقبتها العقاب الرادع
وأضاف العمر إن ما حدث قبل ثلاثين 30 عاماً عندما تعرضت الصحيفة ذاتها لوزير الإعلام ، وما وجدته من عقوبة سريعة ، بينما تترك – حتى الآن – رغم تعرضها لله عز و جل ، بحسب قوله . وأوضح أن عدم تأديب الكاتبة “ حصة آل الشيخ ” في مقالاتها الكفرية السابقة ؛ أدى بها إلى كتابة مقالها الأخير الذي تعرضت فيه إلى “عدة الزوجة الشرعية”.
و تابع : “الناس ينتظرون موقفاً حازماً من خادم الحرمين الشريفين (أي خائن الحرمين الشريفين ، و ولي عهده ، و ولي ولي عهده ، حول ما كتب ، ( و طبعا لن يوجد أي موقف حازم لأنهم هم الذين يدعمون هذا الكفر و هذا الفجور ، هذه خطتهم ) حول ما كُتب كما حدث عندما صفع مسؤول أحد المصورين ، و ما وجده من عقاب سريع و حاسم خلال ساعات ” مشدداً على ضرورة إقامة حد الردة في من سب الله تعالى و رسوله الكريم؛ “حتى يتأدب هؤلاء السفهاء”. هذا الشيخ ناصر العمر.
https://www.youtube.com/watch?v=A8EdCzUtV1s&feature=youtu.be

طيب ، مر معنا موقف الشيخ ابن باز من صحيفة عكاظ و هي صحيفة أخرى ، يعني ماذا تجي دابق و ما دابق في الزحمة ، الزحمة هذه أين تذهب دابق و القسطنطينية ؟
الشيخ ابن باز يقول في صحيفة عكاظ : لقد دهشت لهذا المقال الشنيع ، و استغربت جدّا صدور ذلك في مهبط الوحي و تحت سمع وبصر دولة إسلامية تحكم الشريعة و تدعو إليها – زعماً – ، و عجبت كثيرا ( رحمك الله يا شيخنا ) من جرأة القائمين على هذه الجريدة حتى نشروا هذا المقال الذي هو غاية في الكفر و الضلال و الاستهزاء بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم و الطعن فيهما ، يقول : و ليس هذا ببدع من القائمين على صحيفة عكاظ ؛ فقد عرفت بنشر المقالات الداعية إلى الفساد و الإلحاد و الضرر العظيم على المجتمع ، كما عرفت بالحقد على علماء الإسلام و الاستطالة في أعراضهم و الكذب عليهم ؛ لأنه ليس لدى القائمين عليها وازع إيماني ، و لم تردع بوازع سلطاني ، فلهذا أقدَمت على ما أقدمت عليه من الكفر و الضلال في هذا المقال الذي لا يقوله و لا ينشره من يؤمن بالله و اليوم الآخر ، و لا يقوله و لا ينشره من يحترم كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه وسلم .

طيب ، فإذا كنت ترى يا عويد – يا شيخ عصام – أنت و من لف لفيفك أن الدولة تتحمل كل ما يكتبه الكتاب في المجلات التي تصدر فيها فاحكم على حكومتك بما حكم به الشيخ ابن باز و الشيخ ناصر العمر على هاتين الجريدتين و كتابهما.

و مع دفعنا مقياسك الخاطئ أنت و السكران و كل من يحتج بمقال في مجلة صدرت في الدولة فإننا قد فندنا كل ما توصلتم إليه استنادا لتلك المقتطفات من المجلة و تبين خطؤكم في الفهم و خللكم في الاستشهاد و الحمد لله رب العالمين .

و لقاؤنا القادم بإذن الله حول شبهة يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان

و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم .

ملحوظة : صور التوثيق لما في هذا اللقاء كثيرة تجدها في الكتاب الشامل للتكفير بغير مكفر وهذا رابطه : اضغط هنا