الكاتب: الإدارة

هل نحن محتاجون لقيام الليل ؟ الإجابة عن هذا السؤال متروكة لك أيها القارئ الكريم بعد أن تتأمل ما أسطره هنا .. كلنا يعلم أن الصلوات المفروضة هي خمس صلوات في اليوم والليلة وهذا صحيح وإن كان هناك نزاع بين العلماء في وجوب الوتر  وهو متعلق بموضوع حديثنا فالإمام أبو حنيفة رحمه الله يرى أن الوتر واجب وشدد غيره من أهل العلم فيه وإن لم يوجبه  فقال الإمام مالك فيمن ترك الوتر هو رجل سوء وأيا ماكان الأمر فلسنا بصدد الوجوب وعدمه ولكن ما مدى حاجتنا لقيام الليل ؟ ..  لقد فرض الله قيام الليل على الأمة الإسلامية في أول الإسلام…

هل الإسلام يدعو إلى الحرية؟  -فلنكن صادقين- الحرية كلمة فضفاضة لها رونق ولها جاذبية يخدع بها الكثيرون وينادي بها المنادون ويركب موجتها الراكبون  ويدعي وصلا بها المدعون فهل هي كليلى كلا يدعي وصلا بها وليلى لا تقرلهم بذلك؟  حتى يتضح الأمر لابد أن نحدد معنى الحرية وهذا في الواقع يكاد يكون من المحال  ولكن في لغة العرب الحرية ضد العبودية وضد السجن؛  العبودية نوعان: عبودية لله وعبودية للبشر وهي الرق  وقد تكون العبودية للمخلوق مطلقا إذا خضع وذل له الطرف الآخر فهناك عبد المال وعبد المنصب وعبد الشهوة وهلم جرا.  وإذا نظرنا إلى الإسلام فإنه يدعو بل يلزم الخلق جميعا…

نحن إمَا حمقى وإمَا هلكى صعد الخليفة عمر بن عبد العزيز المنبر فلم يزد على كلمتين. قال يا أيها الناس أنتم إمَا حمقى و إمَا هلكى…الله أكبر إنها الحقيقة المرَة تجسدت في هذه العبارة القصيرة…رحمك الله يا عمر فضحت الخلق في كلمتين اثنتين …إنه عمر بن عبد العزيز صاحب النفس التواقة لمعالي الأمور تاقت نفسه للخلافة وماذا بعدها في درجات الدنيا مشارق الأرض و مغاربها تحت سلطانه، فلما نالها عرف حقيقتها و أنها سراب خادع فتاقت نفسه لأعلى منها وهي الجنة التي تنحصر فيها الحياة الحقيقية .حتى إنه خيَر أحب الناس إليه زوجته فاطمة بين أن تعيش معه، ولا حظَ…

مسرحية المحاكمات العلنية @@@ وصفوها بأنها محاكمات علنية بمجرد أنها ذكرت في الصحف ولا توجد أي تغطية إعلامية حقيقية . وهذه ملاحظات سريعة لا أظنها تخفى على اللبيب ولكن للتذكير: -قد مر قبل هذه المحاكمات مئات فأين أخبارها؟ -هذه المحاكمات لا تعدو القضيتين والثلاث فأين بقية القضايا؟ -هذه المحاكمات تتعلق بالعمل الداخلي وهو لا يمثل واحدا بالمائة من المعتقلين وهذا بالطبع لتلميع صورة الجهة الرسمية وكأن كل المعتقلين قضاياهم من هذا النوع. -لا يحضر الجلسات أي جهة إعلامية محايدة بل ( سمننا في طحيننا) وقالوا : من يشهد لأبي الحصين قال: ذنبه. -الواحد والاثنان من المندوبين لا يسمى حضورا إعلاميا…

بسم الله الرحمن الرحيم محمد رزق طرهوني توجد ترجمة مختصرة وبها خلط وتصرف في كتاب إمتاع الفضلاء بتراجم القراء 1/295-298 يصحح أخطاؤها بما هنا الاسم كاملا : محمد بن رزق بن عبد الناصر بن طرهوني الكعبي السلمي أبو الأرقم المصري المدني ينتسب إلى عرب طرهونة- بالطاء وبالتاء أيضا- المهاجرين من الحجاز إلى مصر وليبيا وينتسبون في الأصل إلى قبائل الكعوب أبناء كعب بن أحمد من قبائل بني سليم بن منصور من قيس عيلان حسب ما أفاده عمر رضا كحالة في كتابه معجم قبائل العرب نقلا عن عدة مصادر. الحالة الاجتماعية : متزوج بثلاث فسخ نكاح إحداهن بتدخل من المباحث السعودية…

لماذا لم يثر السعوديون ؟؟ هذا مقال كتبته في السجن على لسان أحد أساتذة الجامعات وللأسف لم ينشر كما حدث مع عدة مقالات مثله وقد فقد بعض كلمات منه   وذلك بعد جهد جهيد لتهريبه فمن العسكر من يمكن شراؤه بالقليل من المال لحاجتهم ولإنفاقهم رواتبهم في المخدرات وماشابهها   ولذا لجأت إدارات السجون لعدم تمكين السجين من وجود أي مال في يده بسبب تفشي ذلك في أشاوسهم وطبعا عندنا طرق التفاف والحمد لله   ملحوظة : هذا المقال عندما غردت به أثار حفيظة كثيرين ومنهم من نحبهم ونألم لما يقلقهم ويسوؤهم وقد وضع في غير مواضعه ولذا رددت ببعض…

رفقا يا أخا العجم ! هذه قصيدة كتبتها وأنا سجين عندما احترق دمي من قصيدة لطالب بالجامعة الإسلامية اسمه محمد صو سنغالي يرحب فيها بخالد الفيصل وذلك عندما زار الجامعة ليلقي فيها _ زعم _ محاضرة وهي مهزلة عن الوسطية في العلماء وطلبة العلم فأطراه وأسياده  سميتها : رفقا يا أخا العجم . قلت : نار من القلب أو سيل من الحمم هذا الذي ثار بين اللحم والعظم كادت تفيض لهول لهيبه نفسي من شعر صو ؛ رفقا يا أخا العجم يا ويح شعري لا يرقى لمنزلِهِ مع أنني شيخ لشيوخ ذا العلم قلب الحقائق في شعر ينمقه ياليته في ذاك…

رسالة إلى قادة ثوار الربيع العربي (بروتوكولات حكماء المسلمين) رسالة كتبتها وأنا معتقل وللأسف لم تنشر في وقتها كسائر رسائلي المهربة من المعتقل ولاحول ولاقوة إلا بالله ..   الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد : فإلى أهلنا في كل بقاع ليبيا الحرة وإلى إخواننا من مصر وتونس الذين بذلوا دماءهم دفاعاً عن حقوقهم المشروعة وإلى إخواننا في اليمن والمغرب والجزائر والأردن وإلى أبطال سوريا الذين ينتظرون نصر الله وهو قريب كما وعد الله وإلى إخواننا في كل بقاع المعمورة وأخص منهم قادتهم مصطفى عبد الجليل والغنوشي وبنكيزان والإخوان المسلمين والسلفيين وغيرهم فقد بدأت لهم بشائر التمكين…

دعوت فلم يستجب لي كلمة أعوذ بالله أن أقولها..إنها هاجس يمر بقلوب كثيرين لست ببعيد عنهم.. إنه ضعف الإيمان والجهل بأمرين عظيمين هما : حقيقة الدعاء وسر القضاء . نحن ندعو عبادة لله سبحانه فالدعاء كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم هو العبادة لأنه المتضمن للحاجة والفقر إلى الله مع التذلل والخضوع  وقال: “وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين”  أنت تدعو لتأخذ أجر الدعاء ولتنتظم في سلك العباد فلاتلتفت لأكثر من ذلك فالقدر آتيك لا محالة  وما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك رفعت الأقلام وجفت الصحف.  دعا آدم…

إلى العصاة أمثالي  (قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم )  لا حد لسعة رحمة الله تعالى ( ورحمتي وسعت كل شي)  ( لو أنكم لا تذنبون لأتى الله بقوم غيركم يذنبون فيستغفرون فيغفر لهم أو كما قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم يا نفس لا تقنطي من زلة عظمت إن الكبائر في الغفران كاللمم  هذه الكلمات اليسيرة من العبد المذنب الفقير إلى ربه إلى إخوانه المذنبين مثله من حقها أن تكون كتاباً ولكن مالا يدرك كله لا يترك جله. لا يوجد بشر معصوم سوى الأنبياء على…