الكاتب: الإدارة

https://archive.org/download/001002_201811/001009.mp3 الرقم : 001009 التاريخ : 2ذي القعدة 1424هـ السؤال : هل يجوز رفع الإصبع بعد الانتهاء من الوضوء إشارة للتوحيد إذا قال الشخص أشهد أن لا إله إلا الله ؟ الإجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله لا حرج في ذلك على أن لا يلتزمه الشخص لأنه لم يرد عن النبي r التزام الرفع في هذا الموضع ولكنه كان يشير بالتوحيد للذي يتشهد فكان يشير له بأصبع واحدة ويقول : أحد أحد فهذه إشارة للتوحيد فلو فعلها الشخص في بعض المواضع الأخرى فأصله ما ورد في هذا الحديث ولا حرج عليه ، أما أن يتعمد ذلك دائما…

https://archive.org/download/001002_201811/001008.mp3 الرقم :001008 التاريخ : 2ذي القعدة 1424هـ السؤال : ما ذا يقال في الصلاة بعد تكبيرة الإحرام وقبل قراءة الفاتحة ؟ لإجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الذي يقال في هذا المكان ما يسمى بدعاء الاستفتاح والاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم فالنبي r كان إذا كبر تكبيرة الإحرام دعا بدعاء الاستفتاح وله صيغ كثيرة فمن ذلك أن يقول : الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا ومن ذلك أن يقول : سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ومن ذلك أن يقول : وجهت وجهي لله الذي فطر السماوات والأرض…

https://archive.org/download/001002_201811/001007.mp3 الرقم : 001007 التاريخ : 2ذي القعدة 1424هـ السؤال : ما قولكم بقول بعض قيادات الجماعات الإسلامية الذين يصرحون أن القرارات في مؤسسات الجماعة اتخذت بطريقة شوريه ديمقراطية ؟ وهل يمكن أن تشرح أكثر حول الديمقراطية فإذا كان أكثر الناس يريدون شيئا فلماذا يرفض ؟ لإجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله هؤلاء لم يفهموا معنى الديمقراطية ويتفاخرون بهذه الألفاظ ليظهروا أنهم متحضرون وهو جهل منهم. وإذا كانوا على علم ليعلموا أن الديمقراطية لا يقرها الإسلام بل هي ضد الإسلام وأما كلمة بطريقة شوريه فهذا هو الشرع قال تعالي ( وأمرهم شورى بينهم ) وقال ( وشاورهم…

https://archive.org/download/001002_201811/001006.mp3 الرقم : 001006 التاريخ : 2 ذي القعدة 1424هـ السؤال : ما حكم الشرع فيمن يقول : الديمقراطية معبد ونحن حراسها ؟ الإجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله حكم الشرع في الشخص الذي يتلفظ بألفاظ كفرية أو توهم الكفر لا بد أن يوقف وأن تقام عليه الحجة ويبين له لأن كثيرا من الناس يطلقون بعض الكلمات وهم لا يعون ما يقال يعني قد يتلفظ الشخص بكلمة الكفر وهو يغني أو يقلد مغنيا أو يقلد كالببغاء بعض المتحذلقين وأصحاب الألفاظ الرنانة فيقلدهم فيقع في الكفر من حيث لا يشعر ولا شك أن الشخص إذا كان يعرف معنى…

https://archive.org/download/001002_201811/001005.mp3 الرقم : 001005 التاريخ : 2 ذي القعدة 1424هـ السؤال : هل للمرأة الحائض أن تقرأ القرآن بدون مس المصحف بدون قيد مثل أن ترجو منه التطبب أو ورد في الأذكار ونحو ذلك ؟ لإجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نعم ، لا حرج في ذلك لأنه لا يثبت حديث يمنع الحائض من قراءة القرآن وقد تكلمنا في ذلك كثيرا وبينا أن الصحيح أن المرأة الحائض لا حرج عليها إذا قرأت القرآن بدون مس للمصحف فإذا احتاجت لمس المصحف فإنها تمسه بحائل خروجا من خلاف العلماء وإن كان أيضا مس المصحف لا يثبت فيه دليل صريح…

https://archive.org/download/001002_201811/001004.mp3 الرقم : 001004 التاريخ : 2ذي القعدة 1424هـ السؤال : ما معنى كلمة : جهيمان ؟ وهل يمكن أن يستخدم هذا الاسم أم الاسم سيء ؟ الإجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله هذه من الكلمات العربية ويحتاج فيها إلى التدقيق في أصل الكلمة وأظن أن أصل الكلمة من جهم يتجهم يعني الذي يظهر في وجهه شيء من الغضب أو العبوس لأن التجهم هو العبوس ويقال للشخص : ما لك متجهم ؟ فإذا تجهم الشخص أي عبس في وجه أخيه فجهيمان صيغة من الصيغ التي اشتقت من التجهم كما يقال : فلان ظمآن فلان شبعان فجهيمان تصغير…

https://archive.org/download/001002_201811/001003.mp3 الرقم : 001003 التاريخ : 2 ذي القعدة 1424 هـ السؤال : ما الفرق في كلام أهل العلم بين قولهم رجل عنده مناكير أو رجل منكر الحديث وأيهما أشد ضعفا ؟ لإجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله : الفرق كبير جدا بين العبارتين فإذا قيل : عنده مناكير أي أن الرجل الأصل فيه أن حديثه من النوع المقبول ولكن ثبت أنه حصل منه مخالفات للثقات ووقع في بعض الأحاديث المنكرة فإذا قيل : عنده مناكير يعني أنه يقع في بعض الروايات ويخطئ فيها ويخالف الثقات ، وأما إذا قيل : فلان منكر الحديث فمعناه أن هذا…

https://archive.org/download/001002_201811/001002.mp3 الرقم : 001002 التاريخ : 2 ذي القعدة 1424هـ السؤال : قضية المقام في بلاد المشركين بالنسبة لمن يستطيع الهجرة إلى بلاد الإسلام أو أن يعود إلى بلده وهل تنطبق عليهم الآية ] إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيراً [ الآية (النساء:97) لإجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله الجواب أن هذه المسألة قد تكرر الحديث فيها والأخ يقول يريد شيئا من التفصيل وفي الحقيقة الكلام فيها كما ذكرت كلام واضح ولا اختلاف فيه بين أهل…

https://archive.org/download/001002_201811/001001.mp3 الرقم : 001001 التاريخ : 2 ذي القعدة 1424هـ السؤال : ما هو حكم الشرع في قول حياك الله وهل له أصل ؟ الإجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أنه لا حرج في ذلك وهذه الكلمة أصلها في كتاب الله – عز وجل – فإن الله تعالى يقول ] : تحيتهم يوم يلقونه سلام [ فالدعاء بأن يحيي الله المسلم فتقول له حياك الله دعاء له بأن يحيه الله عز وجل والله عز وجل يحيي المؤمنين في الجنة بالسلام فهذه الكلمة دعاء مشروع ودعاء المسلم لأخيه مستحب ومندوب ووارد أيضا في كلام السلف استخدام هذه الكلمة…

https://archive.org/download/000225_201811/000250.mp3 الرقم: 000250 التاريخ: 20 محرم 25 السؤال: – هل صحيح الفتوى التي تقول: بجواز من عنده شبق أن يجامع زوجته الحائض؟ – كيف نحسب الدينار الكفارة؟ – كيف حساب الدينار في أي وقت؟ الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله – لا يوجد شيء يسمى فتوى بجواز من عنده شبق أن يجامع زوجته الحائض وإنما يقال إن كان الشخص مخير بين أمرين إما الزنى و إما أن يجامع امرأته وهي حائض فهذا من ارتكاب أخف الضررين لأن إتيان الحائض معلوم أنه محرم ولكن ليس في منزلة الزنى وليعاذ بالله. وكذلك إذا قيل أنه جائز على من يخشى الضرر…