https://archive.org/download/001002_201811/001025.mp3 الرقم : 001025 التاريخ : 5 ذي القعدة 1424 هـ السؤال : : بالنسبة للمحرم هل يشترط فيه فقط البلوغ والذكورية أم هناك شروط أخرى يعني قد يكون الشخص لا يستطيع الدفاع عن المرأة التي يكون معها محرم فهل لا بد أين يكون يستطيع المدافعة أو يعرف ما يجب أن يقوم به كمحرم . لإجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله من ناحية حصول المحرمية فإنها تحصل بالذكورية والبلوغ طالما أن الـشخص من المحارم البالغين تصح منه المحرمية ولكن إذا كان الشخص سفيها لا عقل له أو مشهور مثلا والعياذ بالله بالدياثة فإن هذا لا يقبل كمحرم…
الكاتب: الإدارة
https://archive.org/download/001002_201811/001024.mp3 الرقم : 001024 التاريخ : 5 ذي القعدة 1424 هـ السؤال : عمتي تكفله بيتيم وهو الآن يأتي إلى بيتنا مع عمتي فهل هو محرم لي ومحرم لأمي ؟ س: في قوله تعالى ] وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم الآتي دخلتم بهن [ هذه الآية ما تدلل على أن يكون اليتيم محرم لإجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله كفالة اليتيم أجرها عظيم والله سبحانه وتعالى يجزل العطاء لأهل البيت الذي يكون فيه يتيم والنبي r ذكر أنه وكافل اليتيم في الجنة كالأصبعين المتجاورين فهذه منزلة عظيمة لاشك أنها من أفضل المنازل ولكن كفالة اليتيم لا…
https://archive.org/download/001002_201811/001023.mp3 الرقم : 001023 التاريخ : 5 ذي القعدة 1424 هـ السؤال : الأخ يريد تعريفا لقضية الفرض والواجب والركن والسنة المستحبة والسنة المؤكدة لأنه يقول تختلف الكتب في هذه الأحكام وبعضها لا تذكر في أمر الصلاة ويريد مثالا لكل واحدة مع التعريف . لإجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أولا : الخلاف بين أهل العلم ليس في تعريف كل هؤلاء وإنما تطبيق هذه الأحكام على بعض أجزاء الصلاة وكذلك هناك خلاف بين بعض أهل العلم في الفرق بين الفرض والواجب فمثلا المشهور أن الأحناف يفرقون بين الواجب والفرض ، والصحيح أنه لا فرق بين الواجب والفرض…
https://archive.org/download/001002_201811/001022.mp3 الرقم : 001022 التاريخ : 2 ذي القعدة 1424هـ السؤال : ما الجمع بين قوله تعالى : ] وإذ يريكموهم إذ التقيتم في أعينكم قليلا ويقللكم في أعينهم [ وقوله تعالى : ] يرونهم مثليهم رأي العين [ الإجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله هذا في حالات مختلفة ففي بداية المعركة جعلهم الله عز وجل يرون الكفار قليلا وجعل الكفار يرون المسلمين قليلا حتى يجرئهم على بعضهم البعض ويقدم الجميع على القتال ثم بعد ذلك ضاعف الله عز وجل عدد المسلمين فأصبحوا يرونهم مثليهم رأي العين وهذه الرؤية رؤية حسية أراهم الله عز وجل ذلك وليست…
https://archive.org/download/001002_201811/001021.mp3 الرقم : 001021 التاريخ : 2 ذي القعدة 1424هـ السؤال : إحدى الأخوات يضربها زوجها ضربا بلا سبب وأحيانا يضربها على الوجه ويسبها فهل تصبر على ذلك أم لا ؟ الإجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله تكلمنا قبل ذلك عن مسألة ضرب الزوجات وأن الرجل لا يجوز له أن يضرب امرأته ، والنبي r قد نهى الأزواج عن ذلك وقبح هذا الأمر ولكن يجوز ضرب الزوجة في حالات معينة فإذا كانت الزوجة قد نشزت يعني وصلت إلى درجة النفور والعصيان وعدم الطاعة لزوجها ثم إنه بعد ذلك نصحها فلم ينفع نصحها ثم بعد ذلك هجرها في…
https://archive.org/download/001002_201811/001020.mp3 الرقم : 001020 التاريخ : 2 ذي القعدة 1424هـ السؤال : إذا لم يمكن للشخص أن يعيش بعيدا عن الشكوك أو التخوفات حول المستقبل فهل هذا يعتبر عدم رضا بالله عز وجل أو هذا يجعل الشخص يقع في الإثم أو دليل على ضعف إيمانه ؟ لإجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله التخوف من المستقبل أمر يقع فيه الكثير ولا يؤثر ذلك في إيمان الشخص طالما أنه إذا حصل له الشيء فإنه يرضى بما قدره الله عز وجل فإذا كان الشخص عنده تخوف بما يحصل في مستقبله فهذا أمر لا يؤثر في عقيدته ولا يعتبر دليلا على…
https://archive.org/download/001002_201811/001019.mp3 لإجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أولا : لا يجوز للمسلم اللجوء إلى دار الكفر إلا في حالات نادرة وهي ألا يجد مكانا في بلاد الإسلام كلها وهذا الأمر غير وارد بعد نزول قوله تعالى : ] ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها [ فالأماكن كثيرة فالذي يطلب اللجوء إلى الكافر هو مخطئ أصلا بطلبه اللجوء إلى الكفار ولكن إذا اضطر لهذا فهذا لا يعني تصحيح منهج الكافر والإسلام يوجد فيه معاهدات ويوجد فيه اتفاقيات بين المسلمين والكفار ولا يعني وجود هذه الاتفاقيات وهذه المعاهدات أن الكافر سيدخل الجنة وأن الكافر على حق وإنما أهل…
https://archive.org/download/001002_201811/001018.mp3 الرقم : 001018 التاريخ : 2 ذي القعدة 1424هـ السؤال : هل يجوز أن يقال : فلان شهيد ، أو الشهيد فلان ؟ لإجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله هذا السؤال جعله الإمام البخاري عنوان لباب عنده في صحيحه والقول بأن فلان شهيد فيه تزكية لهذا الشخص والصواب ألا يقال ذلك ولكن يقال : يرجى له الشهادة ، فلان الذي نرجو له الشهادة فإن عمر y نهى عن ذلك والجزم بالشهادة للشخص جزم بأنه مات في سبيل الله وأنه على الحق وأنه إنما فعل ذلك ابتغاء مرضات الله ولأجل ذلك نال الشهادة ولا يعرف في عهد…
https://archive.org/download/001002_201811/001017.mp3 الرقم : 001017 التاريخ : 2 ذي القعدة 1424هـ السؤال : يقال : فلا ن كان ثقة مدلسا ، أرجو توضيح هذا الأمر وتوضيح التدليس ؟ لإجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله هذا التعديل عند أهل الحديث ، والتدليس عند أهل الحديث لا يراد به المعنى المتبادر إلى الذهن من الغش والخداع والخيانة ولأجل هذا لا يتعارض كلمة التدليس مع كون الشخص ثقة لأن التدليس عند أهل الحديث له معان ليست مندرجة تحت الغش والخداع والخيانة وهناك نوع من التدليس لا حرج فيه وكان يفعله ثقات الرواة وكلمة التدليس في الرواية ينظر فيها إلى القسم الذي…
https://archive.org/download/001002_201811/001016.mp3 الرقم : 001016 التاريخ : 2 ذي القعدة 1424هـ السؤال : هل المأموم مأمور باتباع الإمام في جميع حركاته حتى في كيفية السجود ؟ الإجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ليس الأمر على هذا الاطلاق وإنما المأموم مأمور باتباع السنة وأما اتباعه للإمام فهو في الحركات الانتقالية ، فلا علاقة بين مثلا كيفية رفع اليدين عند التكبير أو كيف يضع يديه على صدره أو على بطنه أو كيف يضع يديه عند الركوع أو بعد الرفع من الركوع أو نحو ذلك ، فهذه الحركات ليس لها علاقة في مسألة المتابعة وإنما متابعة المأموم الإمام في الحركات الانتقالية…