د.محمد رزق طرهوني
    فيسبوك تويتر الانستغرام
    فيسبوك تويتر الانستغرام
    د.محمد رزق طرهونيد.محمد رزق طرهوني
    SUBSCRIBE
    • الرئيسية
    • المقالات
      • مقالات السجن
      • محاولات شعرية متواضعة
    • المؤلفات
      • غير مطبوعة
      • مطبوعة
      • تبسيط العلاقة الزوجية للأطفال
    • الفتاوى
    • الإجازات
    • الوسائط المتعددة
      • القرآن الكريم
      • التفسير
      • علوم القرآن
      • مختصر السيرة النبوية
      • القنوات على اليوتيوب
      • مناظرة هل الدولة الإسلامية خوارج ؟
      • قناة الطرهوني للفيديو
    • الدورات
      • دورة أصول علم الحدبث
      • دورة أصول التفسير
      • دورة في علم التجويد
      • دورة فقه الجهاد من خلال شرح كتاب الجهاد من صحيح البخاري
      • دورة سريعة في السيرة النبوية
      • الدورة الصيفية لإعداد طالب العلوم الإسلامية 1443-1444هـ
    • التعريف
    • English
      • About us
      • Reciting
      • Fatawa
      • Books & Articles
      • The course of jihad
    د.محمد رزق طرهوني
    الرئيسية»الفتاوى»950_ السؤال يتعلق في اجتماع العيد بالجمعة ؟
    الفتاوى

    950_ السؤال يتعلق في اجتماع العيد بالجمعة ؟

    4 ديسمبر، 20183 دقائق
    شاركها
    فيسبوك تويتر لينكدإن بينتيريست البريد الإلكتروني
    https://archive.org/download/001273/001294.mp3

    الرقم : 001294 التاريخ : 15 – 1423

    السؤال : السؤال يتعلق في اجتماع العيد بالجمعة ؟

    الإجابة : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

    بالنسبة لاجتماع العيد مع الجمعة كما حصل هذه السنة ، فإن هذه المسألة فيها أقوال ثلاثة :

    الأول : أن يصلي العيد ويصلي الجمعة وليس له إلا ذلك .

    القول الثاني : أنه يكتفي بصلاة العيد و تسقط عنه الجمعة ، بمعنى التجميع وحضور صلاة الجمعة ، وإنما يصلي صلاة ظهر سواء كانت على انفراد أو في جماعة .

    القول الثالث : وهو أنه تسقط عنه الجمعة تماماً ولا يجب عليه صلاة ظهر .

    والقول الصحيح من هذه الأقوال : هو القول الذي ذكرناه ثانياً ، وهو أنه إن شاء حضر الجمعة ، والإمام عليه أن يجمع ، يعني : لا بد من حصول الجمعة إتباعاً لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم حيث ثبت في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص لمن صلى العيد أن لا يحضر الجمعة وقال : ” وإنا مجمعون ” ، فالإمام يجمع وتقام صلاة الجمعة ، فمن شاء حضرها ممن حضر صلاة العيد ، ومن شاء صلاها ظهراً ، والأفضل والأولى له أن يصليها في الجمعة . أما القول الأخير فهو قول لا يصح ، وقد أشكل على بعض أهل العلم ما ورد فيه من آثار وظنوا أن ذلك يدلل على سقوط الجمعة كلية ، وهذا الفهم ليس بصحيح ، وإنما فيه أنه لو لم يجمع فإنه لا بد من صلاة ظهر ؛ لأن الصلوات فرضت خمس صلوات في اليوم والليلة لا يمكن أن تقل عن ذلك بحال من الأحوال . فالصلوات خمس ولا تسقط منها صلاة لأجل تجميع أو نحو ذلك ؛ فمن لم يصل جمعة يجب عليه أن يصلي ظهراً بلا جدال ، والله تعالى أعلم .

    أما من استشهد بحديث ابن الزبير ، فأولاً : الحديث ليس صريحاً في أنه لم يصل ظهراً ، وإنما لم يخرج لصلاة جماعة حتى صلى العصر ، هذا الذي يفهم من الحديث ولا يفهم أبداً أنه لم يصل في بيته صلاة ظهر ، من الذي جلس ورآه لا يصلي في بيته ظهراً ؟ الكلام أنه لم يصل صلاة ظهر جماعة ولم يصل صلاة جمعة ، وإنما لم يخرج إلا على صلاة العصر ، هذا أمر .

    والأمر الثاني : أن الحديث تكلم فيه بعض أهل الحديث من حيث الثبوت ففيه مقال ، والعبرة بالحديث الصريح المرفوع ، وقول ابن عباس : أصاب السنة ، على فرض صحة الحديث الوارد عن ابن الزبير إنما أراد بذلك أنه لم يجمع ، فهذا من السنة ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم رخص للناس أن لا يجمعوا .

    والله تعالى أعلم .

    صلاة طرهوني فقه
    شاركها. فيسبوك تويتر بينتيريست لينكدإن واتساب رديت Tumblr البريد الإلكتروني

    مقالات متعلقة

    هل فارس في الحديث هي دولة إيران الحالية ؟؟

    20 يونيو، 2025

    الأجوبة الطرهونية على سؤالات البرامج التواصلية 1101_1200

    17 يونيو، 2025

    خواطر مع الواقع (14) حرب إيران وإسرائيل

    16 يونيو، 2025
    أحدث المقالات
    • هل فارس في الحديث هي دولة إيران الحالية ؟؟
    • الأجوبة الطرهونية على سؤالات البرامج التواصلية 1101_1200
    • خواطر مع الواقع (14) حرب إيران وإسرائيل
    • الأجوبة الطرهونية على سؤالات البرامج التواصلية 1001_1100
    • غزة : التهجير أم الإبادة ؟؟
    الأرشيف
    • يونيو 2025
    • مايو 2025
    • مارس 2025
    • فبراير 2025
    • يناير 2025
    • ديسمبر 2024
    • أكتوبر 2024
    • سبتمبر 2024
    • أغسطس 2024
    • يوليو 2024
    • يونيو 2024
    • مايو 2024
    • أبريل 2024
    • فبراير 2024
    • يناير 2024
    • ديسمبر 2023
    • نوفمبر 2023
    • أكتوبر 2023
    • سبتمبر 2023
    • يوليو 2023
    • يونيو 2023
    • مايو 2023
    • مارس 2023
    • فبراير 2023
    • يناير 2023
    • نوفمبر 2022
    • أكتوبر 2022
    • سبتمبر 2022
    • أغسطس 2022
    • يوليو 2022
    • يونيو 2022
    • مايو 2022
    • أبريل 2022
    • مارس 2022
    • فبراير 2022
    • يناير 2022
    • ديسمبر 2021
    • نوفمبر 2021
    • أكتوبر 2021
    • سبتمبر 2021
    • أغسطس 2021
    • يوليو 2021
    • يونيو 2021
    • مايو 2021
    • يناير 2021
    • ديسمبر 2020
    • نوفمبر 2020
    • أكتوبر 2020
    • سبتمبر 2020
    • أغسطس 2020
    • يوليو 2020
    • يونيو 2020
    • مايو 2020
    • أبريل 2020
    • مارس 2020
    • فبراير 2020
    • يناير 2020
    • ديسمبر 2019
    • نوفمبر 2019
    • أكتوبر 2019
    • سبتمبر 2019
    • أغسطس 2019
    • يوليو 2019
    • مايو 2019
    • أبريل 2019
    • مارس 2019
    • فبراير 2019
    • يناير 2019
    • ديسمبر 2018
    • نوفمبر 2018
    • أكتوبر 2018
    • سبتمبر 2018
    تصنيفات
    • About us
    • Books & Articles
    • dawrah
    • English
    • Reciting
    • The course of jihad
    • أسئلة برامج التواصل
    • أعمال أولادي
    • اخترنا لك
    • الإجازات
    • التعريف
    • التفسير
    • الدورة الصيفية لإعداد طالب العلوم الإسلامية
    • الفتاوى
    • القرآن الكريم
    • القنوات على اليوتيوب
    • المؤلفات
    • المقالات
    • الوسائط المتعددة
    • تبسيط العلاقة الزوجية للأطفال
    • جديد الطرهوني
    • دورة أصول التفسير
    • دورة أصول علم الحدبث
    • دورة سريعة في السيرة النبوية
    • دورة فقه الجهاد
    • دورة فقه الجهاد من صحيح البخاري
    • دورة في علم التجويد
    • علوم القرآن
    • غير مطبوعة
    • قضايا ساخنة
    • قناة الطرهوني للفيديو
    • محاولات شعرية متواضعة
    • مختصر السيرة النبوية
    • مطبوعة
    • مقالات السجن
    • مناظرة مع ملا خاطر وجماعته
    • مناظرة هل الدولة الإسلامية خوارج ؟
    منوعات
    • تسجيل الدخول
    • خلاصات Feed الإدخالات
    • خلاصة التعليقات
    • WordPress.org
    فيسبوك تويتر الانستغرام يوتيوب
    جميع الحقوق محفوظة للشيخ الدكتور محمد رزق طرهوني © 2025.

    اكتب كلمة البحث ثم اضغط على زر Enter