يوسف أبو عواد الذي أعرفه !!

يوسف أبو عواد الذي أعرفه !!

كنت أمشي مكبل اليدين مصفد القدمين معصوب العينين .. وجندي الطاغوت يسوقني سوقا إلى غرفة اعتقال قررت الإدارة نقلي إليها حيث يتواجد بها مجموعة من الشباب لعلي إذا قضيت وقتا معهم أزيل ما لديهم من شبهات تكفيرية كما كانت تعتقد الإدارة غير الموقرة !!

سمعت أصوات المفاتيح وأزيح المزلاج الحديدي وأزال الزبني أو الزابن ( مفرد زبانية ) عصابة العين وبدأ في فك القيود والأصفاد .. ووقع بصري على شباب في مقتبل العمر يشع من مجملهم نور الإيمان فتلقوني بالترحيب وانصرف عنا هذا الزابن وأغلق خلفه الباب الحديدي بالأقفال .. وبدأنا التعارف .. وإذا بحوالي ستة أو سبعة من طلاب العلم من الجامعة الإسلامية تم اعتقالهم على خلفية اتهامات متفاوتة جلها أباطيل وتدور حول دعم للجهاد في العراق ضد الغزو الأمريكي ..

في زاوية من الغرفة شاب هادئ ضمن من تعرفت عليه من المجموعة اسمه يوسف أبو عواد ! علمت بأنه طالب في الجامعة الإسلامية ويحفظ القرآن .. وبطبيعة الحال طلب مني الشباب أن أصلي بهم وأنا لا أحب الإمامة وأرغب دوما في التهرب منها للمسؤولية ..فأنا صلاتي الله أعلم بحالها فكيف أتحمل صلاة من خلفي ؟؟

قررت أن يصلي بنا أبو عواد فقد كان صوته جميلا وحافظا ..

لا أذكر الكثير من التفاصيل فقد كان ذلك قبل قرابة عشرين عاما .. ومرت أحداث كثيرة جدا أزالت كما هائلا من الذاكرة ..

لكني إن أنسى فلا أنسى الحدث المميز المتعلق بأبو عواد !

توطدت علاقتي بيوسف وظهرت منه محبة لي وائتمنني على سر يتعلق به لا أقدر أن أبوح به لأحد لكنه مرتبط بأمر خطير هو سبب كتابتي لذلك اليوم !

هذه الفقرة التي سأكتبها يعتزلنا قبلها من لايؤمن بالسحر وتلبس الجن في الإنسان حتى لايصاب بجلطة أو يقع في محذور ..

أبو عواد أخبرني ببعض معلومات عن حياته وخلاصتها تقول إنه مسحور ويحتاج مني إلى رقية شرعية !

أنا دوما أتهرب من ذلك لخبرة طويلة قديمة لي .. كما أنني بين زبانية الطاغوت .. من أسهل مايكون أن يضيفوا لي في الاتهامات المفبركة الشعوذة والسحر والتعامل مع الجن وهلم جرا

تظاهرت أني لا أتقن ذلك ولكني سوف أقرأ عليه أنا وكل شباب الغرفة رقية جماعية ..وأضمرت في نفسي استخدام خبرتي بطريقة غير مباشرة ..

وفعلا بدأنا القراءة عليه وكان معنا أخ جزائري حبيب صغير في السن لكنه قوي البنية والشخصية ومن حفاظ القرآن والحديث واسمه بشير .. كان متحمسا فجعلته بصوته الجهوري المعاون الأساس ..

بدأ يوسف مع القراءة يرغي ويزبد ويصيح ويحاول الإفلات فأمسكه من أطرافه الشباب .. وهرب بعضهم بعيدا ممن يهاب مثل هذه المواقف .. فالتعامل مع الجن ليس نزهة !

كان الوقت في حدود الثانية بعد منتصف الليل .. والسجن هادئ .. لايسمع فيه سوى صوت المزاليج والأصفاد وأقدام العسكر من حين لآخر .. فشق صياح أبو عواد هذا الهدوء .. وحضر العسكر خلف الباب يستمعون لما يدور ..

لقد بدأ أبو عواد يتكلم بصوت غريب عن صوته الضعيف الرخيم وبلهجة بدوية من لهجات بدو الأردن .. وشرح لنا أنه جني مرسل مع سحر وضع ليوسف في صينية بطاطس أكلها ..ووعد بأن يخرج ويفارقه ولايعود .. ونظرا لمعرفتي بكذب الجن وادعائهم مثل ذلك كذبا شرطت عليه شرطا أن يحرك شيئا بعيدا إن خرج فعلا .. فحاول المراوغة بأنه قد أسلم ويريد الذهاب لعمل العمرة ..فسألته كم بيننا وبين مكة من المسافة .. ونحن بالمدينة ، فضبط لنا المسافة بالكيلومترات ثم الأمتار !! وتوالت بعض الأسئلة من الشباب ..

ولما يئس من إقناعي أن أقبل بإيقاف الرقية أنا وبشير دون علامة على خروجه ..قلب لنا على الوجه الآخر فبدأ يتلفظ بألفاظ قبيحة جدا ويسب الله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم وصار يخور خوارا عجيبا ..

وفجأة فتح المزلاج ودخل العسكر يشاهدون ما يحصل .. ووجوههم منتقعة من الخوف حتى خشينا أن يبول بعضهم في سرواله ! ومعهم رئيس الرقباء

فقلنا لهم : إن يوسف طلب أن نقرأ عليه بعض الرقية وهذا حاله كما ترون .. وقلنا لهم : إنه يحتاج لعلاج فنريد خلطة تسمى الخلطة الرومية تباع عند عطار مشهور في المدينة قريب من مكان المعتقل عبارة عن ورق سدر مطحون وشبة وملح .. وانتهزناها فرصة حيث إنه ممنوع عنا العسل وزيت الزيتون فطلبنا منهم أن يشتروا لنا عسلا وزيت زيتون للعلاج أيضا ولنستفيد جميعا .. فوعدوا بذلك فور انبلاج الصبح .. وفعلا أتوا لنا بالعلاج صباحا بعد أن طلبوا منا أن نتركه حتى يهدأ ونتوقف عن رقيته .

هذا الموقف باختصار ما أردت حكايته لعله يفيد شيئا فيما نذكر بعد ذلك ..

حصلت أمور كانت سببا في سحبي من وسط الشباب ومعي بشير الجزائري في غرفة مستقلة وتكررت التنقلات بعد ذلك ولم ألتق بيوسف مرة أخرى ولم أدر ما حصل له ..

قبل فترة يسيرة قرأت عن شخص يتبنى زندقة شحرور الهالك الذي ترجمت له ضمن سلسلة سير أعلام الوضعاء .. وإذا بي أجد أن اسمه يوسف أبو عواد !! فداعب الاسم ذاكرتي وقلت في نفسي هذا الاسم ليس غريبا علي ..فمن ياترى يكون ؟؟ فبحثت عن صورته فإذا بها تشبه صورة كذلك في مخيلتي ..وبدأ التذكر لكن دون جزم وأقول في نفسي : هل هو هو ؟؟ فقررت النظر في ترجمته حتى أتأكد فلم أجد له ترجمة وافية وحياته فيها غموض كبير لكني وقفت على كونه كان من طلاب الجامعة الإسلامية في المدينة وهنا لاح الفجر وانقشع الضباب وتأكدت من بقايا ذاكرتي ..

وأنا إذ أكتب هذه السطور أريد أن ألفت النظر لأمرين :

الأمر الأول :  أن الرجل مريض .. وفي عرفنا نحن هو مسحور يتحكم فيه جني كافر يكره الإسلام والدين .. وفي عرف غيرنا هو يعاني ربما من شيزوفرينيا وبالمعنى البلدي بعيدا عن كلام الأطباء : مجنون !! نعم مجنون !!

كيف وهو يتلكم بلغة فصحى ويناقش ويقرر ؟؟ نقول : إن الجنون فنون !! ومن أراد فليقرأ عن عقلاء المجانين .. فليس تحكم الجن مقتصرا على فعل أفعال غير لائقة ونحو ذلك بل يكفي أن يسوق المريض للكفر وتقرير الكفر والطعن في الدين ..

ولا عجب ! أذكر لكم على وجه السرعة مثالا لعدم تعارض ذلك : أحد كبار شعراء المدينة من المشاهير كان شابا أعرفه جيدا وأعرف والده .. له شعر رائق جميل جدا خاصة في الغزل وهو ووالده من جلساء شيخنا الشيخ علي بن مشرف العمري عمدة القراء على الجن والذي تراجع عن كثير من أقواله بسبب عوامل لا يتسع الوقت لذكرها … المهم : قرأ شيخنا على هذا الشاعر فكانت عاقبة ذلك أن فقد ملكته الشعرية لفترة ولم يعد قادرا على قرض القصيد حتى قيل إنه تندم على ذهابه للرقية ..ثم على ما أذكر عاد بعد مدة لحاله الأول ..

فأقول : إن تخبيطات أبو عواد وكفرياته الحالية وتبنيه كثيرا من أقوال الهالك المتزندق شحرور لايستبعد أن تكون من وحي الشياطين وتلبيساتهم فالرجل ليس طبيعيا كما قدمنا ويتحكم فيه الجن أو المرض النفسي على مذهب الأطباء .

والأمر الثاني : نظرا لضعف شخصيته وميله للانطواء أثناء الاعتقال لعله تم استغلاله كما حصل مع أكثر من شخص نعرفهم في المعتقل حتى عملوا جواسيس ضد إخوانهم .. وأفرج عنه ضمن اتفاق معين ينقض فيه عرى ماكان يدافع عنه ويتبناه من فكر .. وهذه الانتكاسة موجودة في عدة أشخاص نعرفهم لم يتحملوا فتنة السجن وانقلبوا على أعقابهم .. ووجد المجرمون بغيتهم في مثل هؤلاء لمحاربة الإسلام بهم .

وطبعا أبو عواد أظنه لايشير من قريب أو بعيد أنه كان من مرتادي معتقلات آل سعود في يوم من الأيام .. لكننا اليوم كشفنا عن صفحة من حياته ذكرناه بها ..

وأنا أناشده بعد سوق هذه الذكريات أن يعيد النظر فيما ينشره اليوم وأن يستأنف الرقية الشرعية .. فهو على خطر عظيم ومعول هدم ضمن معاول هدم هذا الدين ..

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

وكتب

د.محمد طرهوني في 1 شعبان 1447 هـ

رابط لحلقة مختصرة تعريفية بمنهج يوسف أبو عواد