سير_أعلام_الوضعاء 8- محمد مختار جمعة الجاسوس الوضيع المزروع بين المسلمين رعته مباحث أمن الدولة مما كان إعدادا له وتأهيلا ليتولى ما تولاه مؤخرا .. وإعداد أمثال هؤلاء يمر بمراحل وتلميعات مفضوحة لمن رزقه الله البصيرة .. وهم للأسف متكررون على مر الأزمنة وكثير منهم ليسوا بمسلمين وهو ما يتقوى عندنا احتماله في وضيعنا هذا .. ولد محمد مختار جمعة مبروك عام 1966 م بمحافظة بني سويف هكذا يذكر عنه في ترجمته المتوفرة على الشبكة .. ولعله نشأ كسائر أبناء المحافظة نشأة المسلم بالوراثة ودرس في الأزهر وتخرج في كلية الدراسات العربية والإسلامية وعين مدرسا بها ( وهي محطة من محطات…
الكاتب: الإدارة
إشكال في ليلة القدر وصلني إشكال وجيه يتعلق بتلك الليلة المباركة أنقله لكم ثم أجيب عنه : كتبت إحدى الأخوات قائلة : انا عندي سؤال على قدي هو ليلة القدر تختلف من بلد لبلد ولا هي ليلة وحدة لكل البلدان الشمس عندنا مختلفة تماما عن عندكم سبحان الله .ا.هـ وهذا الاستشكال من الأخت يلحقه استشكالات أشد فنقرر أولا أمورا : حديث النبي صلى الله عليه وسلم ومن قبله كلام الله في القرآن وكل التشريعات في الأصل إنما يخاطب من هم زمن النبي صلى الله عليه وسلم ويعيشون معه في نفس مكانه بل وتخاطب الرجال منهم أصالة ثم بعد ذلك يلحق…
لتحميل نسخة pdf اضغط هنا لتحميل نسخة doc اضغط هنا
لتحميل نسخة pdf اضغط هنا لتحميل نسخة doc اضغط هنا نسخة pdf معدلة من أحد الإخوة كتب الله أجره اضغط هنا
للتحميل pdf اضغط هنا للتحميل doc اضغط هنا خطأ تاريخي توارد عليه الناس ! الإسراء والمعراج لم يكن في رجب ولم يكن في السابع والعشرين منه ولكن ….. هذه الرسالة اللطيفة كانت في الأصل باكورة مجموعة مقالات كنا ننوي نشرها في جريدة المدينة حول مباحث الإسراء والمعراج ولكن لم يكتب الله الاستمرار فيها وتم نشر حلقتين فقط منها تتعلق بتاريخ الإسراء والمعراج في كل من جريدة المدينة وجريدة الندوة عام 1417 هـ لا يختلف العقلاء في إمكانية حصول الخوارق في هذا الكون ، ولا شك أن أولى الناس بحصول تلك الخوارق هم أنبياء الله ورسله الذين أيدهم الله بمعجزاته دلالة…
سير_أعلام_الوضعاء 7- سيد القمني الكاتب المصري الخبيث المخبث الهالك بالأمس ( لا رحمه الله ! ) اسمه سيد محمود علي حسين القمني نسبة إلى مسقط رأس عائلته قرية [قمن العروس] إحدى قرى مركز الواسطى بمحافظة بني سويف بمصر .. وقمن بكسر القاف وفتح الميم كما ينطقها أهلها . ليس أهلا للانشغال به لولا هلاكه فظهر بعض المنحرفين عقديا والمتكلمين بألسنتنا من بني جلدتنا يترحم عليه ويزري على من فرح بهلاكه من المؤمنين الصادقين ولد الوضيع بتاريخ 13 مارس 1947 بقريته وتلقى تعليمه في مراحل الدراسة المعتادة حتى التحق بجامعة عين شمس وتحصل فيها على البكالوريوس في الفلسفة 1969 م ..…
همسة في أذن قارئ القرآن ما أجمل أن تكون قارئا للقرآن .. أن تكون من أهل الله الذين هم أهله وخاصته .. هنيئا لك ثم هنيئا لك .. من مثلك ؟ لو ظننت أن أحدا أعطي أفضل منك في هذه الدنيا فقد ازدريت نعمة الله عليك أما في الآخرة فمنذ لحظاتها الأولى القرآن أنيسك وجليسك وشفيعك في القبر ثم إذا بعثت جاءك القرآن ليظللك ويحميك من لهيب الشمس ثم ما عليك إلا أن تقرأ وترتل كما كنت ترتل في الدنيا فسوف ترقى وترقى في منازل ودرجات الجنة حتى تكون منزلتك عند آخر آية تقرؤها . ولا تنس وجاهتك عندما تقف…
هل أنت بار بوالديك أم أنك عاق ؟ كثير منا حرم من نعمة بر الوالدين .. وأنا ممن حرمني الله هذه النعمة حرمانا جزئيا فقد مات والدي وأنا دون الخامسة عشر قبل أن أعي حتى حكم بر الوالدين وعظيم منزلته نظرا للبيئة التي نشأت فيها .. وأما والدتي فقد حرمت من كمال برها بعدما علمت هذا الحكم وتغلغل في قلبي ولكن كانت هجرتي إلى الله أعظم قدرا فقدمتها وفارقت والدتي عشرات السنين لا أراها فيها إلا فترات يسيرة عندما كانت تضيء بيتنا بنورها في زيارتها للمدينة .. ولما أراد الله أن أعود لها بعد تلك السنين وأسعد بقربها وأبدأ شيئا…
مابالكم يا طلبة العلم ؟؟ توالت علي الفواجع في الأدب هذه الأيام القريبة بصورة غير مسبوقة .. ولولا معرفتي بحال الزمان الذي نعيشه فلربما أصبت بداء عضال .. فما لقيته كان من مقربين إلي وأي مقربين ! وكان ممن نالهم شيء من سوء الأدب هذا بعض طلبة العلم المقربين إلي .. ممن جعلت لهم منزلة خاصة ..حتى إني لأرى لبعضهم الخلل فيما ينشره فأستحيي أن أعقب عليه لئلا أخجله وأقول لعلني أجد فرصة لحديث على انفراد فألفت نظره لهذا الخلل عنده حرصا على شعوره ومراعاة لمنزلته . وضياع الأدب ليس وليد عصرنا وإنما هو منذ زمن بعيد ولكنه عم وطم…
السيسي .. سؤال وجواب ! في تعليق على منشور لأحد الإخوة أرفقت قصاصة ختمت بها كتاباتي في التكفير وهذا نصها : إعلان عام لجميع الإخوة لقد تعبنا وسئمنا من أسئلة التكفير للأعيان والجماعات على مدار سنوات مضت بلغت مئات الأسئلة المملة المفسدة للقلوب المضيعة للأوقات .. وبناء عليه نعلن عدم قبول أي سؤال في قضايا تكفير الأعيان والجماعات وننبه إلى هذه النقاط : أولا : مسألة تكفير الأعيان مسألة فقهية قضائية لا علاقة لها بالعقيدة وليس للعوام فيها ناقة ولا جمل . ثانيا : نحن لا نكفر معينا ممن أصله الإسلام مهما وقع في كفريات ونواقض حتى يتم استيفاء شروط…